马克思主义个性理论与思想政治工作的主体性转向.pdfVIP

第31卷第3期 长春丁业大学学报(高教研究版) VoL31 No．3 Journalof of Chang(。hun Technology(Higher|’d¨ati,,nStudyEdition) 2010年9月 Ini、_t·r．,ity Sep．2010 ·高校思想政治教育研究· 马克思主义个性理论与思想政治工作的主体性转向 刘继荣 (中北大学人文社科学院，山西太原030051) [摘要]人的个性经历一系列历史阶段逐步趋向于全面而自由的发展。马克思主义个性 理论既有丰富的历史内涵，又有深刻的实践内容。在我国当前构建社会主义和谐社会的新的历史 时期，我们必须在马克思主义个性理论的指导下，大力弘扬以人为本精神，尊重和培养人在社会生 活中的自觉能动性，实现思想政治工作的主体性转向。 [关键词]马克思主义个性理论；主体性；思想政治工作 【作者简介] 刘继荣(1978一)，男，中北大学人文社科学院讲师，西北师范大学博士研究生， 主要从事马克思主义人学理论研究。 [基金项目]2010年度中北大学哲学社会科学研究经费资助课题“马克思主义个性理论与新 时期思想政治工作的主体性转向研究”。 马克思主义个性理论是马克思主义基本原理的重要组 足为特征的自然经济，分工很不发达，个人与社会的联系也 成部分。在现实生活中，个人之所以为其个人，最霞要的根 比较少；劳动者作为单一的个体，他的活动却呈现出一种有 据就是他的个性，这种个性使个人和他人区另Ij开来了。人的 局限的“完整”和不发达的“丰富”。而其主要方面的特征。 个性发展从根本上体现了人在世界中的主体地位。个性的 仍然是对自然界和对他人的“依赖”，无论是个人还是社会， 发展首先应该强调个人的主体性，个人的真正价值只能是作 都不会有充分的自由和充分的发展。因此，在这个阶段，人 为主体自身的意义。思想政治丁作的主体是人，是做人的工 类个体是没有独立性和个性的。 作。由于受传统教育思想的影响，思想政治工作的全部任务 2．进入商品经济社会以后，人类社会的分工进一步细 仅仅被归结为“传道”，否定了受教育者在思想政治工作中 化，而且逐步形成了普遍的物质交换关系。人的社会关系和 的主体性地位，抹杀了他们的个性倾向。本文基于对马克思 能力，常常是通过劳动产品的交换来实现或给予证实的。因 主义个性理论的深入研读，试图为实现新时期思想政治工作 而，人的社会关系和能力，也就转化成为“物”的社会关系和 的主体性转向探索一条新的路径。 能力；人对人的依赖也就转化为人对“物”的依附和占有。 这在一定意义上造成了个人可以拥有某种不受他人限制的 一、人的个性自由全面发展是人自身发展和完 “独立”和“自由”，形成具有一定自主性的独立个人，这不能 善的必然趋势 不说是人的个性发展史上一个具有里程碑意义的成功。但 人的个性经历一系列历史阶段逐步趋向于全面而自由 在资本主义社会里，人的各种活动和各方面的能力，由于阶 的发展。人的发展的核心问题是人的自由的问题，特别是个 级社会的分化，也被肢解和割裂了。资本主义的发展，是以 性自由发展的问题。追求个性自由是人的本质的最充分的 牺牲大多数个人的全面发展为前提的；资本主义社会的私有 体现，也是人的活动的最根本的目的。人的个性发展水平是 制及不平等自擞治、经济、文化关系，造成了劳动者阶级只能 随着