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* * 古漢語常識 漢 字 一．汉字的结构 传统对汉字结构的分析是以“六书”说为代表的，“六书”说的提出标志着汉字形体结构分析系统理论的形成。 （一）“六书”理论的形成 1．“六书”名称首见于《周礼·地官·保氏》。 《周礼·地官司徒·保氏》：“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 2．“六书”中具体名称首见于班固《汉书·艺文志》。 《汉书·艺文志》:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、指事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。” 3．今人用许慎“六书”具体名称及班固之顺序。 《说文解字·叙》：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借 （二）“六书”例析 1．象形 《说文解字叙》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。” 意思是说：用描绘的方式把它要表达的事物画出来，随着物体的自然形状，弯弯曲曲地描画出来。 三条曲线，表示波涛汹涌的流水，其中间的小圆圈或小黑点，表示水中的一块陆地。 州 像连绵的小山丘、土堆。 阜 像一峰突起，周围群岚环抱，有「远近高低各不同」的意味。 山 像火焰的形状。 火 像弯曲的水流。 水 “一”表示天空，小点表示雨点。 雨 像一弯新月高悬太空。 月 像一轮红日。 日 说????? 明 甲骨文 字例 上部为锋利的箭镞，中为箭杆，下为搭弦的尾翎，是「矢」的象形字。 矢 像人的耳朵。 耳 像人的鼻子。 自 像一只眼睛。 目 像一匹马，有四足、马尾、鬃毛。 马 像一头猪，突出肥硕的肚子。 豕 像羊头，突出弯曲的羊角。 羊 像牛头，突出牛耳和牛角。 牛 说????? 明 甲骨文 字例 （1）象形字是独体，是组构成其他字的基础。 （2）象形字可以分为以下几类： ①纯象形字（独体象形字） ②为了更好地表示具体事物的形象，把附着的部分、甚至相关的全体和环境一并描出，增强形象性。 例如：舌、眉、果、聿、向 ③少数象形字所标称的并非具体实物，而是这种食实物所具有的某种性质或状态。用具体形象来表示抽象的性质。 例如：“高”、“大” （3）象形字的優點： 清楚表達具體事物的形貌。 （4）象形字的缺點： 描画麻煩，而且每个人对事物的认识也不統一。 世界上許多事物和抽象的东西是很難用象形或會意來表示的。 有人誤解了象形字有「因形知義，因義知音」的優點。象形字必須先通過語言讀出音來，才能表達概念，所以「见形知义」的主張實際是把語言和思維分割了。 2、指事 《说文解字叙》：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。” 意思是说：初看起來可以認識，再細觀察就能了解意義。 （1）指事字可以分为以下两类： ?纯符号指事 （用简单符号拼合来指明含义） 上面一长弧线，圆心在下，下面一短横线，表示在下面 下 下面一长弧线，圆心在上，上面一短横线，表示在上面 上 三道横线表示数字三 三 三 两道横线表示数字二 二 二 一道横线表示数字一 一 一 说 明 甲骨文 字例 ?加体指事 （在象形字的基础上加指事符号来标示意义 ） 在象形字“口”外标示指事符号“一”，表明“说话（口中出气）”之意 曰 在象形字“口”中标示指事符号“一”，表明“食物甜美（将食物含在口中）” 甘 在象形字“大”相当于人的腋下的位置各标示一个指事符号“丶”，表明“腋窝”的意思 亦 在象形字“木”相当于树梢的位置标示指事符号“一”，表明“末端”之意。 末 在象形字“木”相当于树根的位置标示指事符号“一”，表明“树根”之意。 本 在象形字“刀”相当于刀刃的部位标示指事符号“丶”，表明“刀刃”之意。 刃 说 明 小篆 字例 （2）指事字也是独体字，在汉字中数量最少。 （3）指事字的优点： ? 造字方便，只须在象形基础上加上“指事符号”，便可成为指事字。 ?相对于象形字，可以表示稍为抽象的概念。 （4）指事字的局限 、 在“六书”中占少数的原因： 绝大部分的字都不需要用加指事性符号的方式来表示。要说明客观物体，可以用象形来表示；要说明抽象的概念，可以用会意和形声来代替。 3．会意 《说文解字·叙》：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。” 意思是：把相关的事物并列在一起，把它们的意义合起来，以展现该字指向的最终含义。（比：并列，放在一起。谊：义。撝：同“挥”。）会意字是由由两个或两个以上的独体字合成，通过这些部件的关系来表示特定意义。 例如： 盥：该字由四个独体字组成，表达洗手的意思。 祭：该字由三个独体字组成，展示祭祀时面对神主手持肉块（胙）的形象，表示“祭祀”