红楼梦真言甄英莲代表南京朱明.docVIP

红楼梦真言甄英莲代表南京朱明 甄士隐, 甄英莲, 娇杏, 贾雨村 《脂砚斋重评石头记》之第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀一、“女娲补天”之神话通灵宝玉即“汉传国玺”之玉角。（详见《红楼玄关》之一） ` f+ R$ B% x0 m/ |# P9 X m二、“三生石畔”之神话. s. W N) ` ] W5 z l* v1、“赤瑕宫神瑛侍者”即“衔赤玉之玉”2、“绛珠草”即丹沙草3、“绛珠仙子”即水印4、“还泪”真相（详见《红楼玄关》之一）5、北邙山. S$ z J2 b( ^ K一僧一道在青埂峰下将青埂顽石幻化为美玉，镌上数字，携往太虚幻境交割。途中在甄士隐梦中讲了一个“三生石畔”的故事，说绛珠仙子追随神瑛下世还泪，“勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案”。一僧一道决定“也去下世度脱几个”。在向警幻交割完毕后，一僧一道便幻形入世，“那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头”。一僧一道一入世，癞僧便要甄士隐舍英莲，并留下“四句言词”。跛道道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”北邙山，又称“北芒山”，即邙山，位于古都洛阳市北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，自古被视为殡葬安冢的风水宝地，这里有东汉、曹魏、西晋、北魏四朝十几个帝王的陵墓及皇族、大臣的陪葬墓，总数在千座以上。古人云：“生在苏杭，葬在北邙。”僧道从杭州“三生石畔”而来，三劫后到洛阳北邙山会齐。“劫”，佛教名词，“劫波”(或“劫簸”)的略称，意为极久远的时节。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”。此处之“三劫”代指朱明的三个时期，即南京朱明、北京朱明、南明。所谓“三劫后”即指朱明王朝彻底灭亡之后。所以从“三生石畔”到北邙山，其实就是朱明从建立到灭亡的过程，即所谓“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”。宝玉即缺角传国玺；林黛玉即南京朱明之赤玉，在朱棣篡位后化为水印（血泪）。林黛玉之所谓“还泪”，是想用水印中的朱砂重新占据传国玺（宝玉）之缺角，形成赤玉，即恢复南京朱明。而陪其下世历劫之“一干风流孽鬼”，即明朝历史人物。一僧一道入世后“各干营生去”，即指僧道不断度脱明（清）朝历史人物。三劫后到北邙山会齐，即在朱明灭亡后，将朱明之玉角（赤玉和通灵宝玉）以及明（清）朝历史人物，再次携往太虚幻境销号。% ^4 Z9 w0 G7 R三、《石头记》创作过程( `, t5 f- t; f+ V《脂砚斋重评石头记》甲戌本成稿于康熙三十三年（1694）；曹雪芹、脂砚斋即万斯同；畸笏叟即王源；其他参与者有徐乾学、徐元文、孔尚任、万言等。（详见《红楼玄关》之二） _3 @9 ^$ l. }. e4 o8 F, a四、《石头记》创作手法（一） y7 k( I4 E- p6 W7 `7 q( y《石头记》＝反文“明史”。（详见《红楼玄关》之二）五、甲戌本凡例《红楼梦》＝《明史》（万氏稿）＋《石头记》《金陵十二钗》＝明末清初史 x$ y0 |7 {1 j4 b* X6 t6 R9 D《石头记》＝反文“明史”＝正反文＋赤反文《风月宝鉴》＝正面（《石头记》）＋反面（“明史”）9 b( j$ m- R0 T8 j: ~9 Y. q2 Q《脂砚斋重评石头记》＝《石头记》（正反文＋赤反文）＋“重评”（详见《红楼玄关》之四）3 ~+ \( W `# @9 n% o/ i y6 B l r5 ~! P; [六、甄英莲代表南京朱明建文朝1、甄士隐即建文帝朱允炆第一回原文当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，【甲戌侧批：是金陵。】有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。【甲戌侧批：妙极！是石头口气，惜米颠不遇此石。】这阊门外有个十里【甲戌侧批：开口先云势利，是伏甄、封二姓之事。】街，街内有个仁清【甲戌侧批：又言人情，总为士隐火后伏笔。】巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，【甲戌侧批：世路宽平者甚少。亦凿。】人皆呼作葫芦【甲戌侧批：糊涂也，故假语从此具焉。】庙。【蒙侧批：画的虽不依样，却是葫芦。】! X% a( O2 c8 T2 I8 G4 i“当日地陷东南”，接续“女娲补天”之神话（“王莽篡汉”），讲述“三生石畔”之神话（“朱棣篡位”）。: D9 a: x+ v L“姑苏”，苏州之别称，因其西南有姑苏山而得名。5 j: m) E5 X0 a5 b2 R* J! m! I) u1 a“阊门”，苏州靠北的西门，始建于春秋时期，阖闾大城的八门之一，是明清时期全国最繁盛的商业街区。“阊门”，来自于传说中的“阊阖”；“阊阖”，神话传说中的天门，又指宫门。“十里街”，指苏州山塘街。山塘街据说为唐代大诗人白居易所建。公元825年白居易任苏州刺史，在虎丘山环山开河筑路，并