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中国传统书房的陈设艺术 　　 摘要：在简要阐述中国传统家具陈设艺术的基础上，重点聚焦最能体现中国传统文人精神的书房空间，对其主要家具陈设进行梳理并选取代表性陈设物展开详细剖析，对中国传统文人、士大夫、商人的书房家具陈设进行汇总提炼，探究其家具陈设的艺术特点、设计搭配原则,以期拓展现代中式书房家具和空间设计的内涵和外延。 　　 关键词：中国传统书房 家具 陈设艺术 　　 　　家具陈设很大程度上主宰了整体室内家居的基调和风格，是宣泄主人趣味与情调的有效道具，相互映衬、烘托得体的家具陈设能为室内空间带来活力。中国古代宅院的住宅设计具备较强的文人特征，充盈着较浓厚的文化气息。室内陈设大致如图所示： 　　图1 传统室内陈设简图 　　其中，书房（旧称书斋）是主人修身养性、求学问道的场所，其陈设体现着主人的品性与风格。晚清著名学者、美学家刘熙载在《游艺约言》中说：书要有金石气，有书卷气，有天风海涛、高山深林之气。在中国传统文化复兴和回归的当代，我们更加重视书房空间的意境营造。 　　 　　 一、书房家具及其饰品种类 　　 　　现在的书房不仅是学习的场所，也是休闲会客的地方，这一切赋予了传统形式的书房除“学习”以外的新的功能形式：陈列与展示（书籍、艺术品等），休闲与娱乐（音像、酒水等）。中国传统书房用品如下表所示： 　　表1 书房主要用品及其种类 　　家具构筑书房空间的主题，而把玩和珍赏收藏是传统文人生活中的一项重要内容，各种器物成为人们的“案头清供”，以满足怡情遣兴的需求。我们就其重要物品来具体阐述： 　　1、文房四宝的艺术特征 　　文人对书斋陈设是非常讲究的：“……天然几一，设于室中左偏东向，不可迫近窗槛以逼风日。几上置旧砚一，笔筒一，笔砚一，水中丞一，砚山一。古人置砚俱在左，以墨光不闪眼，且于灯下更宜。书册镇纸各一，时时拂拭使其光可鉴人乃佳……屏风仅可置一面。书架及橱俱以置图史，然亦不宜太杂如酒肆中”。（文震亨原著 汪有源、胡天寿《长物志:古代居宅陈设第一雅文化体验(今译图本) 》，重庆出版社2010年版）从中不难发现，笔墨纸砚在书斋中是不可或缺的。在传统文人眼中，文房四宝透露出的“书卷气”， 是一种内在文化底蕴的外露，也是一种空灵的表现。推崇的是一种脱俗的风致，一种高雅的品位，一种胸有成竹、从容不迫的生活态度，以及不疾不徐、游刃有余、回归自然的生活哲学。于是，文房四宝渐渐成为人们争相收藏、把玩的器物，使之在注重实用的同时，也大大加强了艺术性和鉴赏性。比如说笔筒，明期以前，笔筒更多的是注重实用价值，形体较小，而到了明清时期，笔筒除工艺更加精良外，其外形也有了很大改观，形体硕大，造型趋向艺术化并以此凸显其“雅致”。文房四宝的辅助文具，如文具匣、笔格、臂屏、笔洗、镇纸、水中丞、墨房、砚山、印泥盒、臂搁等，都成为重要文玩并作为书房装饰的主要陈设。 　　 2、书画 　　书画一直是中国传统文人钟爱之物，到明代，由于富豪商贾的加入，书画的收藏进入佳境。当时许多文人如文征明、唐寅、祝允明等，都是靠卖画、卖文为生，可见书画市场的活跃。传统书房陈设中，张挂书画作品是必不可少的。而收藏图书，在士大夫中被视为一件颇为风雅的事。即使是民间，人们也用图书装饰、美化自己的居室。“看书画如对美人，不可毫涉粗浮之气，盖古画纸绢皆脆，舒卷不得法，最易损坏，犹不可近风日……”（文震亨［明］《长物志》，东方电子音像出版社2008年版）。将书画比喻美人，观赏时的小心翼翼，其爱怜、珍惜之情跃然纸上。 　　 3、茶具（茶壶、茶盘、茶托等） 　　无论是古代还是现代，品茗都是生活富足后的时尚追求，追求茶原有的特质、香气和滋味，是品茗的一大特色。为满足这一要求，品茗所用器物就显得非常重要。茶壶在明代由大器形向小形化转变，从此茶盏和茶壶成为最基本的茶具。时大彬是明代宜兴制紫砂壶的高手，他所制之壶小巧玲珑，能使人“生闲远之思”，为茶壶之上品，成为时人大势追捧的茶具。文震亨也认为，“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气” （文震亨［明］《长物志》）。古人推崇融实用性和欣赏性为一体的茶壶，因此，所制茶壶或像花果树木，缀以草虫；或像飞禽走兽，生动自然，可谓千姿百态，让人爱不释手。 　　 4、古琴 　　琴，是中国传统乐器，素为文人士大夫阶层所喜爱。在中国传统文人心目中，琴可养心，亦可正心。在古代诗文中，琴与文人相伴相随，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。而在古代文人的观念中，琴是居室中“雅趣”，不可一日不对清音。琴既可“怡情”，又可“同调之友声”、“嘤鸣求友”。琴为古乐，虽不能操，亦须壁悬一张。偶尔抚琴一二，更是能达到自我排遣和自我沉醉的境界。因此，琴作为一种修身养性之物，很自然地成为室内环境中上佳的陈设艺术品。 　　 5、盆景 　　 中国人好石有目共睹。石不