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洼北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)
ofHuaibeiCoal VoL
Jottrnal Teachers 29No．2
第29卷第2期 Industry College
andSocialSciences)
2008年4月 (Philosophy Apr．2008
论李渔的服装美学观
——以当代服装美学为参照
欧阳丹丹
(安徽师范大学文学院，安徽芜湖241000)
摘要：李渔闲情偶寄·声客部·治服第三对服装的评判，涉及了服装美学的一系列重要问题。由当代
质装美学的视角重新审视李渔的服装美学现，可以发现他所批评的等级社套中服装流行的不舍理因素。大体
上就是伊丽莎白·赫洛克所谓的。出于虔诚的模仿”和“出于竞争的模仿”；他所推崇的服蓑款式，基本上与安
妮·霍兰德所归纳的为寻求视觉愉悦的无意识的渴望、永久的怀旧情节、性的因素等决定服装流行趋向的三
个要素相吻合。这些观念在当时是相当先进的。
关键词：服暮荚学；李渔；闲情偶寄．
中图分类号-TS941．11文献标识码：A 文章编号：1003—2134(2008)01—0140—05
当今学术界，学科的细化已成为一种潮流， 性并非仅仅出现于现代社会中，在古代社会中它
各个学科都要求建立自己独立的一套理论体 也有所表现，各个时代服装式样的变换就集中体
系。于是，服装美学应运而生。我国学术界对服装 现了这一点。1214
美学的研究日益深入，杨道圣的《服装美学》是系 李渔《闲情偶寄·声容部·治服第三》(含
统介绍西方服装美学的代表作。关于李渔的美学 首饰》、《：衣衫》、《鞋袜》三节，并附有李渔的友人
思想，杜书瀛李渔美学思想研究》n1作了全面而 余怀《妇人鞋袜辨》一文)在承继中华民族数千年
详实的研究，颇有创见。但由当代服装美学的视 服装文化传统的基础上，较为全面地论述了当时
角审视李渔的服装美学观，还未有人尝试。本文 流行的女性时装的着装要求和标准，为我们考察
拟以李渔的目光为他者的目光，考察明末清初的 明末清初的服装美学观提供了宝贵的文本资料，
等级社会中时装流行的特点及其所体现的美的 是中国古代美学史上唯一花费如此大的篇幅集
观念，进而总结李渔的独特的服装美学观。 中论述服装问题的重要著作。
李渔所处的时代属于等级社会，有严格的服
一、反对等级社会中服装流行的不合理因素
制。各个等级乃至各种行业对于服装都有相应的
服装美学把服装作为人类追求美的行为中 规定，个体的着装自由十分有限。可即便在这样
最典型的表征，并通过研究各类服装所具有的不 的社会中，我们仍能看到在着装行为上充满个性
同性质，来考察不同时期各个社会群体的服装观 的表达，时装的款式仍然花样翻新，层出不穷。
念。我们可以运用当代服装美学理论，研究不同 个性化的着装是表达自我意识最简便、最有
时代的不同服装样式所蕴含的不同审美观念。 效的一种方式。通过它着装者能非常明显地表现
服装美学认为，时装是最能表达个人审美趣 出自己的特点，以
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