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生命内蕴的艺术再现 　　[摘要]李商隐诗歌代表了晚唐诗歌的一个高峰,为唐诗之绝唱,但因用典精工繁多,又存在多义难解的现象。这主要因为诗人一生遭际曲折难言,许多事和心迹都无法明说,所以形成了诗歌朦胧隐晦的特点。《锦瑟》诗为李商隐的代表作,脍炙人口,广为传诵,历来解说纷纭。本文联系李商隐的生平事迹,基于牛、李两党之间党同伐异的现实背景,结合其心境来解读《锦瑟》,可以看出诗歌为诗人心迹之表露,同时也是诗人政治悲剧和心灵创作的折射。 　　[关键词]李商隐;《锦瑟》;晚唐诗歌 　　[中图分类号]I207.22 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)22-0062-03 　　 　　李商隐诗歌别具一格,深情绵邈,韵味深长,独特的身世遭际使其诗歌也存在着典丽精工之词难以索解的问题;另一方面,所谓“深远幽折,不易浅窥”也容易走向另一极端,求深索隐以致胶柱鼓瑟而难得正解。因此,研探李商隐诗歌,应该深切关注其文学生态,保有灵心慧眼,以诗人之颖锐感悟、史家之准确通达,把握体味,才可以解其中之意绪。 　　李商隐诗歌难解,隐约而朦胧,尤其是代表诗作《锦瑟》,读之,无法给出一个相同的解释。诗曰: 　　 　　锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 　　庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 　　沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 　　此情可待成追忆,只是当时已惘然。 　　 　　“锦瑟无端五十弦”,“五十”是实指年龄还是指琴弦的根数,历来没有一个统一的说法。有人解释说,“五十”实指诗人的年龄,此诗写在他去世前,故指他当时的年龄,这个说法表面看似合理,实际上却很牵强。张采田《玉?G生年谱会笺》认为,李商隐去世于大中十二年(859),时年47岁。在诗中,或是偶然拈来,也可谓一个人“行年无端将近五十”的感叹而已。况在李商隐的诗中,有几处提到琴,都是用琴弦数来替代,如“因令五十丝,中道分宫徵”(《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》),“ 逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十丝”(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》)等。可见瑟的弦有50根,但这里诗人却加“无端”一词,恰好表现了他心中无缘由的恍惚之感。我们可以想象,诗人闲来无事、愁闷无聊之时,听佳人弹瑟,突然恍惚,心中产生了无端的疑问:“瑟啊,为什么50根弦呢?”瑟弦多,每一根弦代表了不同的音,瑟音繁富变化,曲折动听,其繁音促节常令听者难以忘怀。而一个人年华中的每一年、每一岁也如同一根根琴弦,共同构成了人生的华美乐章。琴弦50根是个偶然,人生中的许多事也是偶然,而恰是一个个偶然却导致了必然,乃至于导致了一个个悲剧命运。诗人于美妙动听的音乐中,不觉追忆往事,而往事之怅惘难言,如轻烟飘忽不定,却又历历在目,真是欲说还休…… 　　一个人对于往事旧岁很难一一言说,无论是身处局中而无法明了之当时,还是再三思量、力图超然而理性分析情景之事后,诗人同样无法梳理每一个细节。诗歌中,诗人一连用了几个典故来隐晦地表达自己的人生遭际和对过去生活的理解。“庄生晓梦迷蝴蝶”,此典源于《庄子#8226;齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?”宋人林希逸解释说:“言梦中之为蝴蝶,不胜快意,不复知有我矣,故曰不知周也……在庄周则以夜来之为蝴蝶梦也,恐蝴蝶在彼,又以我今者之觉为梦,故曰不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?这个梦觉须有个分别处,故曰周与蝴蝶必有分矣。此一句似结似不结,却不说破,正要人就此参究,便是禅家做话头相似。”诗歌用这一典故,意象非常美丽,而就在蝴蝶翩然而飞的轻盈中,给人一种往事如梦、是非难言之感。对于李商隐来讲,当年17岁有缘结识令狐楚,并得其赏识,留在幕府被亲授四六之学,这是一个青年学子人生难得的机缘。而令狐楚去世,再遇王茂元,也同样是人生大幸,更何况开成三年(838),茂元爱其才而妻之以女。如今想来,是非不能细论,当年17岁跟令狐楚学四六是对是错?初入社会的拜师或许没有目的性,但是,它却影响了自己的未来。那么投奔王茂元错了吗?夫妻伉俪情深,相濡以沫,互为知己。然而,这一偶然的美满婚姻却无意中铸成了李商隐政治命运的不幸。在令狐楚幕府中的学习生活是美好的,婚姻也很幸福,但政治的残酷与不容,让他背负了“背恩”和“无行”的骂名,党同伐异、党派相争给诗人的心灵造成了无尽的伤害。故诗人用庄周梦蝶来表达了自己的心境。“望帝春心托杜鹃”一句中所用典也是大家熟知的。《说郛》卷170记载: 　　 　　望帝杜宇者,盖天精也。李膺《蜀志》曰:望帝称王于蜀。时荆州有一人化从井中出,名曰鳖灵,于楚身死,尸反??流上至汶山之阳,忽复生,乃见望帝,立以为相。其后,巫山龙斗,壅江不流,蜀民垫溺。鳖灵乃凿巫山,开三峡,降丘宅,土人得陆居。蜀人住江