论中国古代民本主义及对现代以人为本的意义.docVIP

精品论文 参考文献 论中国古代民本主义及对现代以人为本的意义 徐 曼 （辽宁林业职业技术学院，辽宁 沈阳 110101） 摘 要：民本主义思想是中国传统政治思想的重要组成部分。不同时代、不同类型、不同学派的思想家几乎无不涉足，无不论及。他们各以自己的认识角度、思维方式，提出自己的看法和主张。本文通过阐述儒家民本主义思想的要素及特点，对民本主义有了更深的把握，结合现代社会主义建设中以人为本的意义，更好的进行社会主义政治文明教育。 关键词：民本主义思想；要素；共同特点；以人为本；现代意义 1 儒家民本主义的要素 1.1以天人之辨为理论基础 在儒家民本主义中，有一个从哲学的高度立论的理论基础，这就是中国传统的天人之辨，通过阐发深刻的哲理来探究天与人之间的关系，也就是“究天人之际”①，它的表现形式有天命观、天道观和天理观，天命观主要论述天命与人命之间的关系，天道观是论述天道与人道之间的关系，天理观则是论述天理与人理之间的关系，无论是天命还是人命，还是天道与人道，以及天理与人理，都是在说明天与人之间具有不可分割的关系，目的是说明人的重要地位，从而为重民奠定理论基础。 总之，儒家天人之辨是从哲学的高度，“究天人之际”，从原始形态天命观到天道观，再到天理观，是理论思维不断深入的标志，旨在论证天与人之间的不可分割的关系，无论是人命源于天命，还是人道遵循天道，以及人理服从天理，都是从哲学的高度认识宇宙，为人世间立定准则，从而为重民奠定理论基础。 1.2以义利之辨为伦理准则 儒家民本主义的重要思想是利民、富民，但利民、富民不是无限地满足人们的利欲之心，而是要使民众的利欲之心有所节制，使之规范在道义的准则中，只有这样，社会风尚才能良好，社会才能和谐、稳定而有序，只有文化底蕴充实，民族素质才能提高。在生产力发展水平低下、物质不富足的古代社会，利民的第一要义是如何处理物质利益的问题，物质利益是社会生活的基础，也是人的生活的第一需要，是一个时时需要面对的问题，这个问题解决得好与坏，直接到个人与群体的关系，是保证群体和谐的根本，也是关系到社会稳定的大问题。儒家义利之辨，就是讲的如何处理义与利的关系，有的思想家主张重义轻利，以义为先，以义导利，有的思想家主张义利双行，基本思想倾向则是义利统一。 儒家义利之辨，注重义利统一，义利统一思想作为确立道义与利益关系的原则它引导人们在物质利益面前，以道义为重，物质利益是人的基本利益，是人们赖以生存的基本物质条件，对这一问题时都处理得当，不仅涉及到人际关系，也关系到民心的稳定、社会的安定，同时也关系到社会风气的好转，民族精神的发扬，抓住了这个问题，也就抓住了一个根本问题，为民本主义思想建立了完善的伦理准则。 1.3以勤政为民为核心价值 民本主义在中国历史上主要体现在为政者对待民众的态度上，讲的是为政者要仁爱民众、理顺民心，赢得民心，实际上就是讲如何勤政为民的问题，勤政为民构成了儒家民本主义思想的核心价值。在古代社会，由于人口众多的基本国情所系，民心向背关系到社稷的安危，关系到社会稳定和长治久安，儒家民本思想的核心价值是勤政为民，历代思想家都在致力于阐发这一思想。 在中国封建社会，讲勤政为民，指的就是君、臣对民的态度，民为国之根基，民心的向背关系到封建统治权力的巩固，从维护封建统治的长治久安出发，历代思想家和政治家都主张勤政为民，把协调和处理为民的关系，实现民心的稳定作为社会稳定的核心，勤政为民是核心价值。 2 中国古代民本主义思想的共同特点 中国古代民本主义思想胎息于商周之际的《尚书》，经西周时期保民思想、春秋时期重民思想的滋养，到战国时期形成为较完备的体系和思潮。这一思想经历了两千多年的漫长的封建社会，经受了尊君思想与专制居主的围剿和压迫，一直汩汩不竭，不时放射出它的光焰。由于它的传播源远流长，深入人心，因而对中国历史，尤其是中国思想史产生过重要影响，所以对它的研究一直受到学术界的重视与青睐，各种研究文章、研究著作层出不穷。这些研究成果通过对民主思想发掘整理和理论探索，使人们对其性质、特征、发展过程、作用和影响的认识一步步地的深入。 作为民本思想，其理论依据与施政主张一般具有如下一些共同特点： （1）民众是国家的根本与根基。 民本主义思想家充分认识到民众的巨大力量及其对历史发展的伟大作用。这其中最现实的表现就是对国家政权的生死存亡的意义。无数的历史事实、不断的政权更迭，使人们懂得“水能载舟，亦能覆舟”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，“得乎丘民而为天子。”（《十三经注疏》，孟