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精品论文 参考文献 论民间刻瓷艺术 身份证号码 摘要：民间艺术是一种源自民间根植于社会大众生活领域的美术形态。一般来说民间艺术的受众群体指向了广大的劳动人民，与民间阶层的现实需求，生存状态保持着最直接的联系。因此民间艺术也随之附带上了民俗性、功利性、服务性等特质。这些鲜明的特色使的民间艺术以一种独特的面貌存在于历史文化的长廊中，在广阔的民间土壤中世代传承，经久不息。自七十年代民间刻瓷艺术得已发展，八十年代出口十几个国家，被国际友人称为“神奇的艺术”。 关键词：民间艺术；起源；工具和运用；构图；设色；创作；发展；传承 论民间刻瓷艺术 民间艺术是一种源自民间根植于社会大众生活领域的美术形态。与宫廷美术、宗教美术等其他的美术文化类别不同。其创作对象、灵感源泉和传承途径都与民间生活紧密相连。一般来说民间艺术的受众群体指向了广大的劳动人民，与民间阶层的现实需求，生存状态保持着最直接的联系。因此民间艺术也随之附带上了民俗性、功利性、服务性等。这些鲜明的特色使的民间艺术以一种独特的面貌存在于历史文化的长廊中，在广阔的民间土壤中世代传承，经久不息。 民间艺术是组成各民族美术传统的重要因素，是一切美术形式的源泉。民间艺术品种极多，且用途各不相同，如有供赏玩的造型艺术，亦有以实用为主的工艺品。总体来讲可分为：绘画、书法、雕塑、刻瓷、刺绣染织、服饰、家具器皿、戏剧、剪纸、扎灯纸、编制、食品等。 民间刻瓷艺术概述 （一）起源 在秦汉时期便有剥凿瓷釉的工艺，称为“剥玉”。魏晋五代后，除了有细刀雕刻汉玉之外，也出现刻瓷。当时的刻瓷，只是偶尔进行或作一些弥补性艺术加工。随着陶瓷业的发展，大量精美瓷器不断问世，帝王和一些文人墨客喜好玩赏瓷器，时常在晶莹如玉的釉面上题文自娱，为了保存笔痕墨迹的长久，于是用刀在瓷面上刻画出轮廓外形，这就是早期刻瓷。 清代康熙、乾隆年间，我国的陶瓷业得到迅猛发展，当时在瓷釉面上不但镌刻书法，而且发展到利用钢刀在瓷器上刻山水、花鸟、人物等图案。构图讲究，刻工细腻。至清代后期，刻瓷艺术已十分兴盛，曾多次在国际博览会上获奖。封建帝王为了满足宫廷的奢华，征召各地刻瓷巧匠，成立了刻瓷学堂培养了一批刻瓷艺人。我国著名的刻瓷艺人朱友麟、陈智光就毕业于这个学堂。后来，在战乱中刻瓷艺术也遭受厄运，濒临失传。 解放以后，经过民间艺人的努力，找回了这一珍贵的传统艺术。在山东的青岛、菏泽、淄博最早得以传承和发展。并出现了一批著名的刻瓷艺术家如：李正、孙国锋、王同贵、张明文、李梓源、聂仁慧、田法忠、楚成文、智绪明、马宪荣等。 （二）刻瓷工具和运用方法 一把自制的小铁锤用以敲打工具，另外有尖形刻刀、平行刻刀、斜行刻刀lt;以上刻刀术语叫做凿子gt;，还有一种专门划线用的刻刀，刻画出来的线条十分流畅，配合冲线刀一起用更好，冲出来的线条有粗有细还有顿挫十分漂亮。 在特殊的情况下我们还可以用砂轮磨瓷釉上色，但此法应少用，因为磨釉上色后不但显示不出刻瓷的语言，还非常容易脏。 刻瓷艺术除具备绘画功力外，就是刀法的运用，最常用的刻刀有尖刀和扁刀两种，关键在于执刀和运刀的方法。执刀的方法，概括起来说就是“指实掌虚”。指实就是要把刻刀拿稳，掌虚就是给手指与刻刀留出足够的活动余地。执刀刻瓷时，五指分为两组，拇指一组，向外推，其余四指向斜处抵，从两个不同的方向用力把刀杆刻刀稳稳的握住，然后用锤子敲击刻刀进行刻制。执刀处与刀头的距离不是固定的，要根据具体情况，时高时低，左右移动，要以酣畅、挺劲的刀法把所刻的画面表现出来，也就是看似平易正直，但要静中求劲，巧中见拙，虚实兼施，刀笔互见，刚柔互用。在刻瓷过程中，要心静气和，神力内敛，运刀安然稳健潇洒处之，任何急躁、草率习气都有损刻瓷效果。刻制的书画线条质朴中见拙厚。峻利中见秀逸，洒脱中有稳健，平正中求劲险，这样才能变化无穷，奇境横生，依照所刻画面的墨迹，用稳定干练的刀法，表现画面的精神面貌，方能显出刻瓷的独特效果。 （三）刻瓷的构图与设色 在刻瓷中，构图较为关键，空白的处理是解决好构图的一个重要手段，并通过黑白对比及画面的虚实关系，来强化其主题，在中国画当中有“即白当黑”之说，只有充分利用空白，所刻物象更加深远，气韵愈加生动，从而在很大程度上也突出了瓷面。以大的几何形体为基础，细找每个局部的比例关系，一定要准确并反复推敲，先画好所刻画面的关键部位，然后进一步整体结构画准确。 在构图与刻制完成之后随之而来的就是设色问题，刻瓷的设色，应以自然色为本，