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中西方大学校训的价值取向比较 　　［摘要］校训是大学组织文化的集中体现，校训从物质层次、制度层次和精神层次三个方面体现了大学组织文化。由于中西方大学传统文化底蕴的差异，校训也反映了不同的价值取向。 　　［关键词］校训；大学组织文化；价值取向 　　［中图分类号］G40-055［文献标识码］A［文章编号］1005-3115（2009）14-0039-04 　　 　　中华书局出版的《辞海》这样解释：“校训为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中共见之地，是校训，其目的在使个人随时注意而实践之。”商务印书馆出版的《牛津高阶英汉双解词典》将校训中的“训”英文“motto”，解释为:“short sentence or phrase chosen and used as a guide or rule of behaviour or as an expression of aims or ideals of a family，a institution，etc.”从中我们不难发现，大学校训也就是大学应当遵从的格言或者座右铭。 有人认为“校训是学校为树立优良校风而制定的、要求师生共同遵守的行为准则”。[1]“校训是一所学校教育理念、治学风格的高度概括，是学校办学传统与育人目标的集中体现，同时也是大学文化体系中至关重要的一个内容。”[2]南京大学校长蒋树声教授则认为：“校训是学校制定的对全体师生具有指导意义的行为准则，是对学校办学传统和办学目的的高度概括。”[3] 　　 　　一、大学校训的本质内涵 　　 　　大学校训的本质内涵应当是大学组织文化的集中体现，不同的校训反映着不同的大学组织文化，也反映了不同的价值取向。 　　（一）校训是大学组织文化的集中体现 　　大学是一种组织，是为了研究学术、造就人才，由教师和学生共同组成的社会团体。大学是不同于政府、企业的一种组织，它具有深厚的历史传统与文化底蕴，是探索知识和培养人才的重要场所。而大学组织文化就是指在大学这个特殊的组织里，以大学师生员工为主体，以办学实践为客体，通过组织内部的教育、教学、科研、生产、生活等实践活动所创造出来的文化的总和。可见，大学的组织文化是由全体师生共同创造的，体现了大学的共享价值观、共同精神取向和群体意识，是大学办学理念、办学目标及大学精神的综合体现，并向人们展示了某种信仰与态度，它影响着人们的处世哲学和世界观，也影响着人们的思维方式。大学组织文化有其鲜明的特征，“是以大学精神为核心，以学术伦理为标杆，以校园文化为主体，以社会文化为依托，通过对外部社会的辐射与共融，履行发展先进文化的职责”。[4]所以，大学组织文化在社会组织文化中是一种特殊性的组织文化。 　　大学组织文化在大学成长和发展中发挥着不可替代的作用，渗透到大学的各个方面，是一所大学特色的集中体现。大学组织文化可以相对区分为三个层次的内容：物质层次、制度层次与精神层次。三个层面相互联系、密不可分，而大学校训从不同层次、不同深度集中的体现了大学组织文化的这三个层面。 　　首先，从物质层面看，校训是要“制成匾额，悬之校中共见之地”，一般被大学镌刻在建筑物、石碑上或者悬挂于各个学院、系、所的醒目位置，是一种直观文化，以有形的物质形态显示着学校的价值观，体现着学校全体成员的精神追求，反映出学校组织文化的个性。 　　其次，大学校训也是一种制度文化。《教育管理词典》中说道：“校训的目的是使全体师生员工能随时遵照实行。”如北京师范大学的校训“学为人师，行为世范”，就为全校师生制定了一个基本的行为准则；作为教师就要担负起教书育人的职责，教书是教师的天职和根本，在教学的过程中要求教师要学高为师、身正为范；只有在学问上严谨求是、崇尚科学，在做人上要有高尚的人格，诚朴端庄的品质，才能成为学生的良师益友和楷模，也才是一个合格的老师。由此可见，大学校训是一种无形的制度或是约定俗成的规范。 　　第三，校训对塑造大学组织文化的精神层次具有很重要的作用。大学组织文化通过校训所体现的物质层次和制度层次，都处于大学组织文化的表层，是大学组织文化的表现形式。校训作为大学组织文化精神层次的体现，是大学组织文化的核心内容，在大学漫长的历史发展过程中被师生共同认可和接受，并自觉发扬、不断演化，最终升华到大学组织文化的精神层面，成为大学组织文化的最高层次。校训是一所大学的精神内涵，是大学办学理念和办学风格的高度概括，也是大学精神的最集中体现。如清华大学校训“自强不息，厚德载物”来源于《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意思是天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德、容载万物。这一校训体现了清华大学奋发图强、勇往直前与团结协作、无私奉