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探讨中国古装电影服装色彩的时代差别 　　摘要　中国古代服饰，每一朝代样式不同，色彩各异，不同朝代的服装在样式、色彩方面都有不同的禁忌。在拍摄古装正剧时，对服装的应用更应该持有严肃认真的态度，不能犯原则上的错误。了解了在各朝各代有哪些服装色彩禁忌，就能更好地在电影中既尊重史实又能艺术化地处理电影服装，在影视服装造型方面才会得心应手，不至于有太大的纰漏，使电影服装达到最佳效果，在欣赏电影时，也能通过服装特点对剧情、人物造型等有更深层面的认识。 　　关键词　古装电影　古代　阶级　服装色彩　等级　时代差别 　　 　　虽然电影中的服装要经过一定的艺术加工，但还是要很大程度上尊重当时社会的实际情况，古代服装亦是如此，中国古代服饰，每一朝代样式不同，色彩各异，不同朝代的服装在样式、色彩方面都有不同的禁忌。尤其在拍摄古装正剧时，对服装的应用更应该持有严肃认真的态度。不能犯原则上的错误，否则会被贻笑大方。在阶级产生尤其是在建立国家政权之后，服装色彩也逐渐有了等级之分。在漫长中国古代社会里，平民在政治、经济、文化等方面一直处于被统治、被奴役的地位，在服饰上也不能随心所欲地使用各种色彩。 　　在中国周代有了冠服制度以后，服饰便成了统治阶者“昭名分，辨等威”的一种工具。服饰色彩也由此有了尊卑贵贱的等级之分。了解了在各朝各代有哪些服装色彩禁忌，就能更好地在电影中既尊重史实又能艺术化地处理电影服装，使电影服装达到最佳效果。得到观众好评。 　　周代平民的服饰色彩常见的有青色、黄色。《礼记?郊特牲》“黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫，黄冠。黄冠，草服也。”孔颖达疏：“黄冠季秋之后草色之服。”由此可见，黄衣黄冠为农夫之衣冠。北宋苏轼《赠何秀才》诗：“皇冠野服山家客，意欲置我山野中。”所谓“皇冠”，即指农夫，说明此习俗在宋代犹存。可见那时，黄色还不是皇帝专有服装用色，“皇冠”则与后世之意不同。当然也就不会存在“私藏黄袍图谋”造反的罪名。 　　春秋时期，以当时的观念而言，青、赤、黄、白、黑为正色，象征着高贵，是礼服的色彩。绀(红青色)、红(赤之浅者)、缥(淡青色)、紫、流黄是间色，象征着卑贱，只能为便服、内衣、衣服衬里以及妇女和平民的服色。董仲舒《春秋繁露》“散民不敢着杂彩。”这里的散民指的就是平民百姓。在春秋和战国初年，强大的齐国所掀起的服装色彩观念的变化，也影响到了其他国家和地区。这给传统礼教以沉重的打击。大约在这之后一百余年。特别崇尚周礼的孔子在率其弟子周游列国之后，看到人们的服色五彩斑斓而大为恼火，还重申他对造成这一变革的齐桓公的不满。《论语》中孔子曾说：“恶紫之夺朱也。”这还说明了一个颜色变革现象，即紫色的地位发生了变化，紫色代替了红色，使象征着稳重、华贵的紫色在以后的中国社会中，受到人们的青睐，甚至被视作尊贵、权威之色。 　　秦代有明令规定庶人不得着丝履，只能穿白袍，刑徒只能衣赭衣，《秦会要订补》卷九《舆服?百官冠服》中有：“秦始皇制。三品以上，绿袍深衣，庶人白袍。”在秦代，虽然奴隶和刑徒不是同一性质和身份的人，但他们都是处于社会最低层。他们最明显的服饰标志是暗红色，即史书上所说的“赭衣徒”。这在《云梦秦简》中有文字记载，秦代早期实行抑商政策，这致使秦代商人的社会地位十分低下。商人们头披粗麻制的红色毡巾，身着红色褐衣。 　　汉代妇女可着黄色或紫色。如汉乐府《陌上桑》中描写的妇女形象是：“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”这个女子穿的下裙是由浅黄色的绮(绮，一种丝织品)所做。上衣为紫绮所做。旧时乳母之服色为黄色。故称乳母为黄罗。 　　帻是束发之巾，为常服中的首服《释名?释首饰》云：“士冠，庶人巾。”《玉篇》云：“巾，佩巾也，本以拭物，后人着之于头。”帻起于战国时期，秦国后形成以颜色表贵贱之制。帻初与巾有别，八汉以后与巾渐合而为一。按古制规定。庶人不得戴冠，头上只着帻。秦汉百姓佩戴的帻―般是黑色或青色。因此秦代称百姓为黔首或黎民。黎也为黑色。在西汉，帻在很长时间里为贱人之服。应劭《汉宫仪》“帻者，古之卑贱执事不冠者所服也。” 　　《汉代?东方朔传》“(馆陶公主)自引董君。董君绿帻傅鞴，随主前，伏殿下。”这样的打扮是以奴仆的身份谒见汉武帝。颜师古注：“绿帻，贱人之服也。”汉代绿帻为百姓所服。汉代巾的颜色与冠、帻一样，也是身份、地位和职业的标志。如官奴为青色，童仆为黑色，先为小吏后为民者为白色，百姓为白色。汉代那些没有受过髡刑的奴隶通常以青布裹头，因而汉人称奴仆为“苍头”，苍为青色。不过。苍头用的头巾也有黑色，如果“苍头”犯了罪。则头裹黑巾，那就是今天的囚犯。 　　隋唐时的服饰制度规定，小吏青色、士卒黄色、商贩皂色。唐代唐高祖武德七年(公元624年)颁布了《武德令》，其中包括有关服饰的令文。如在唐代以前。黄色上下可以通服，但