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一堂很好的公民教育课 　　[摘要]　美国影片《刺杀肯尼迪》是一堂很好的公民教育课。影片教育观众，公民要积极参与民主政治，因为再好的制度也只是外在形式，必须时刻警惕和监督政府滥用公权。公民要有正义精神，即使这件事情与我无关，即使可能会伤及个人利益，但为了国家的政治文明建设，公民也要探索真理、维护正义。影片更是在教育中国的电影艺术家，电影是国家主流文化的载体，拍摄影片就要以民族国家命运为重，以鼓舞和激励公民精神为重。 　　[关键词]公民　公民精神　民主参与　正义感 　　 　　电影是国家主流文化的载体，影片拍摄得好不好，能不能成为流芳世界的经典之作。关键在于影片能不能准确地对社会重大问题做出回应。自我国提出政治文明建设以来，社会各界都在积极关心、思考我国政治体制机制的改革，也期望电影这个传播思想文化的载体能够成为探讨与民主政治相关问题的平台。看美国影片《刺杀肯尼迪JFK》，就如同上了一堂公民教育(citizenshipeducation)课，教育我们怎样做现代民主国家的公民。 　　 　　一 　　 　　《刺杀肯尼迪》阐述的爱国观念就是美国建国思想。也是美国两百多年来一大批政治精英始终坚守的治国思想，诸如爱默生(Ralph Waldo Emerson)、梭罗(Henry DavidThoreau)、富兰克林(Benjamin Franklin)、麦迪逊(James Madison)、杰斐逊(ThomasJefferson)、汉密尔顿(Alexander Hamilton)等。贝克尔(Care Lotus Becker)在《美国政治传统》中说：“对于我们来说。国家和政府是一回事情。它们的含义是，我们选择一些人作为我们的代表为我们做一些必要而平凡的事情。我们选择他们，并对他们寄予很高的希望，但是。我们为他们规定有限的任期，并一直保持着清除其中败类的权利，有时有充分的理由这样做。有时没有任何理由，只要我们愿意。不。我们认为政府不是敌人。但是……社会产生于人的美德，而政府产生于人的罪恶。因而政府就是必要的罪恶。我们典型的传统态度是。用诧异的眼光观察政府方面推陈出新的不寻常举动，怀着自豪的心情赞赏人民所做出的推陈出新的不寻常事迹。而且。只要政府不再无故干预人民并管好自己的事务。人民大众将永远会积极主动地做这样的事情。”美国爱国思想中的“国”主要是指国家，与国家相对应的是公民，有怎样的公民、有怎样的公民精神。就有怎样的国家和政府。公民爱自己的国家就要有基本的公民精神――自由、公平和正义。公民精神最具体的体现就是民主参与。即时刻警惕和监督政府滥用权力。 　　《刺杀肯尼迪》是一堂很好的公民教育课，讲述的第一个主题是，民主参与是公民精神最具体的体现。影片虚构了一名新奥尔良的地方检察官吉姆?加里逊。当肯尼迪被杀害三年后，他发现，大法官沃伦领衔的肯尼迪案调查委员会(下简称“沃伦”委员会)的结论中存在着大量疑点，便奋不顾身地参与其中，主动去管一件与自己没有直接关系的事情。这是为什么呢? 　　1、再好的制度也有不完善的地方。公民只有民主参与。才能推进国家的政治文明。恩格斯在《反杜林论：上文中说：建立的资本主义“新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。理性的国家破产了。……由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”民主制度不是最好的制度。仅仅是最不坏的制度，并有可能会表现得“令人极度失望”。这是因为，在人类社会的早期，面临大自然的威胁，生存是第一位的，不存在今天人类普遍认同的人权观念，由此建立了君主专制制度及其社会结构。这种政治制度和结构的影响力是巨大的。当人类能够战胜自然力时。民主制度改变了政治权利的性质。但没有彻底改变政治权利的运行方式，政府就成了民主制度下藐视、侵犯和剥夺人权的最大威胁之一。所以，政府并不一定能维护国家与公民之间的平等关系，也不能保证我不被他人奴役和欺负，人权保护要靠公民自己。纵观世界民主进步历程。所有的民权运动都是为了获得公民权利平等，所有的民主参与针对的都是公权――监督权力、限制权力――公权不得侵犯人权。所以。再好的民主制度，没有公民的民主参与。就会出现滥用法律、滥用公权等现象。 　　《刺杀肯尼迪》的导演奥立佛?斯通(Oliver Stone)曾经参加过越南战争，他拍摄的影片如《生于七月四日》(Bom on theFourth of July)、《野战排》(Platoon)等，对越战充满了批判性――直截了当地描绘和揭露越战真相。毫不留情地批评和否定美国政府的越战战略，以“影片”方式参与了对国家行政权利的监督《刺杀肯尼迪》延续了奥立佛?斯通一贯愤世嫉俗的创作风格，把本来的虚构故事，却“自说自话”地对肯尼迪案的大量历史资料层层剖析。暗示观众，杀害总统这样的大事情是