第22课 北方的民族汇聚【课件】【北师大版】.pptVIP

（1）“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰是不是汉族女子？ （2）“唧唧复唧唧,木兰当户织”又说明了什么？ 二、孝文帝改革 背景 原因 时间 内容 影响 《洛阳伽蓝记》记载南朝官员陈庆之出使北方，目睹洛阳风貌，他感慨道：“自晋宋以来，人们以为洛阳荒凉无比，那是认为长江以北都是夷狄的缘故。不久前我到洛阳，才知道穿着华丽服装的大家世族，在中原也比比皆是。那里的人们识文知礼，物产丰富，生活宽裕，是我从前没有见到过也形容不出来的。” 在今天的中国56个民族中还有没有“鲜卑”这个民族？如果没有，那鲜卑族上哪去了？ * * 两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别得以最终消失，相互融合成新的民族 民族融合 结合右图和课本第113、114页内容试着说一下边疆南迁的少数民族、迁往地区和影响 中原地区（黄河流域） 民族认同、民族融合的趋势 北方民族融合 山西 四川 甘肃 陕西 河南 一、边疆少数民族的内迁 黄河流域 1、这两幅图反应的是哪个民族的生活方式？ 2、他们是在北方少数民族的壁画上发现的，反映了什么问题？ 木兰辞 唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。 军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。 ······· 观察两幅图，发现黄河流域发