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《喜福会》中的文化冲突与融合 　　[摘要]文化的冲突一直是生活在东西方两种异质文化中的美籍华裔作家们体验最为强烈也最为关注的问题之一。从著名美籍华裔女作家谭恩美的畅销小说《喜福会》入手,借助高背景文化和低背景文化的研究成果,对大量存在于小说中的文化冲突现象进行解读。事实证明,不同文化间的交往需要相互尊重和理解。爱和真诚永远是沟通心灵的桥梁、连接世界的纽带。 　　[关键词]《喜福会》; 文化冲突; 文化融合; 高背景文化; 低背景文化 　　 　　《喜福会》(??The Joy Luck Club??)是著名美籍华裔女作家谭恩美(Amy Tan)的处女作,它的出版曾一度在美国掀起了一股华裔文学热,也为华裔作品进入美国主流文学做出了贡献。小说描写了四位解放前夕从中国内地移居美国的女性和她们在美国出生的女儿之间特有的“爱爱怨怨”,该书不仅向美国人展示了来自神秘东方的传统中国文化,更用四对母女间的感情演绎出了中美文化的巨大冲突,让读者感慨万千,更为重要的是,作者并没有就此打住,而是让冲突中的母女在爱中包容了对方,也完美结局了这两种文化的融合。 　　一、高背景文化和低背景文化理论 　　美国人类学家、空间关系学的创始人爱德华?霍尔经过多年潜心研究,发现世界各国的文化虽然千差万别,但并不是杂乱无章,大多数文化还是有着明显的倾向性的,按照“语义依赖对话背景还是对话语言来传达的程度”??[1]??,他把文化大体划分为高背景文化和低背景文化。 　　在高背景文化中,人们有着类似的经历和信息渠道,长期稳定的交流使人们形成了对周围环境比较一致的反应,因而在交谈中,无需过多的表达,双方就会心领神会,因为共同的背景知识和想象空间会帮助听者把说话者含糊的意思拼凑出来。在高语境文化中,人们并不仅仅通过语言来表达意思,甚至沉默都可以传递信息,他们认为“沉默比语言更有力”??[2]??。 龚琳达就曾带着胜者的笑容对女儿薇弗莱说“会捉老鼠的猫不叫。”??[3]??高背景文化通常有很深的历史渊源,它变化缓慢,具有很强的稳定性和凝聚力,中国人世代相传的祭拜祖先的仪式就是很典型的例子。 　　在低背景文化中,人们的个人经历、信息渠道各不相同,因此当他们彼此交流时,需要详细的背景信息,在这种文化中,信息主要通过话语来传递,而极少隐含于语境或对话参与者的默契中。??[4]?? 　　二、利用高、低背景文化理论,解读《喜福会》中的文化冲突现象 　　《喜福会》中的母亲们生长在旧中国,深受高背景文化传统的影响,而女儿们生活在欧美文化占主流的社会中,她们不可避免地认同低背景文化。当参与对话的双方分别来自高背景和低背景文化时,问题随即产生。正如吴精美所言:“我和妈妈从来没有真正地互相理解过,我们翻译着彼此的意思。我似乎总不能完全听懂妈妈的话,而妈妈却总能在我的话中听出弦外之音。”??[3]?? 　　1?辈煌?的家庭观念 　　高背景文化提倡尊老爱幼,子女孝顺父母,听从父母的训导是天经地义的。“唉,我不知道,在中国的法律里究竟有无明显条例,可是反正,你不能对一个母亲说闭嘴,那几乎与谋杀一样被视为大逆不道。”??[5]?? 深受这种文化影响的母亲希望女儿们能像自己在中国时一样遵从长辈,她们认为安排女儿的生活是自己的权力,女儿必须服从。但美国的文化背景并不支持母亲的指导和示范,所有这些并不能被美国女儿们理解。她们怨恨和曲解母亲“怪异”的中国式行为方式和信仰,冲突由此而起。 　　小说中,吴素云为女儿精美设计的未来是做一名钢琴演奏家,并深信她有这天分,吴素云靠帮人打扫房间,干杂活换回精美每周一次的钢琴课和一架可以每天练习的钢琴;可精美生长在美国,深受低背景文化影响,崇尚自由、平等和民主,“我从不相信,我能成为任何我想成为的人,我只可能是我自己。”??[3]??在她看来,母亲的家长制是侵权性的,绝对不能容忍。为了挫败母亲“愚蠢的傲气”,她故意在练习时偷懒、表演时出丑,让母亲丢脸,并且“打定主意,再也不听她摆布了。 ……我不是她的奴隶,这里不是中国。”??[3]?? 母亲当然不会轻易让步,她把女儿拎到钢琴前,逼她就范,并用中国话说:“世上从来只有两种女儿:听话的和不听话的。在我家里,只允许听话的女儿住进来。”女儿不顾一切地反击:“那么,我希望不做你的女儿,你也不是我的母亲!”见还不能奏效,甚至不惜抬出母亲遗失在中国的双胞胎残忍地给母亲致命一击:“我希望我没有出世,希望我已经死了,就跟桂林的那对双胞胎一样!”??[3]?? 　　2?辈煌?的价值观念 　　在高背景文化中,人与人之间的联系十分紧密,重视集体的力量。一个人的能力往往不是体现他个人的价值,而是代表着他所属的那个群体的群体价值。龚琳达和薇弗莱母女的冲突正是高、低背景文化在这方面差异的体现。母亲希望通过女儿体现自身存在的价值