从影片《黄昏的清兵卫》透析日本武士文化.docVIP

从影片《黄昏的清兵卫》透析日本武士文化 　　［摘 要］ 2002年日本影片《黄昏的清兵卫》在当时给观众留下了很深刻的印象，再度欣赏，颇有新感。该影片多方位多视角的折射了日本武士文化的深刻内涵。本文从该电影出发，深层剖析了武士文化的义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义七个方面的内涵，这些方面左右着他们的悲喜，诠释着他们的命运。进入近代后，日本极端军国主义利用武士文化控制了一些日本人，尤其是一些极端右翼分子的思维方式，在特定的历史条件下会带来十分恶劣的影响。 　　［关键词］ 《黄昏的清兵卫》；透析；武士文化 　　 　　首映于2002年11月的日本影片《黄昏的清兵卫》改编自藤泽周平的短篇小说，是著名导演山田洋次首次挑战古装片的成功力作。影片在平淡中处处弥漫着令人回味无穷的美感。故事梗概如下： 　　影片发生在日本的幕府时代末期，男主人公井口清兵卫是一位没落的下等武士，月禄仅为五十石米。其妻子因病谢世，留下两个女儿和患有老年痴呆的母亲。每天黄昏工作结束后，单身汉井口就会匆匆赶回，照顾一家老小，从不参与同僚的聚饮游乐，得有绰号 “黄昏的清兵卫”。倒幕运动前夕，井口巧遇多年好友饭沼，其妹妹朋江曾是和自己青梅竹马的女友。她因豪门丈夫甲田丰太郎经常酗酒施暴，最终离婚回到故乡。朋江得知井口的遭遇后，经常去帮他照顾家庭。一天晚上井口送朋江回家，正遇烂醉的甲田对饭沼问罪。井口毅然同意代替饭沼，接受决斗。井口携一把木剑，轻松击败了甲田，他的剑术高超一时间传遍整个海坂藩。之后著名剑客余吾善右卫门以受甲田相求为由向其挑战，被拒绝。终于有一天，饭沼为妹妹向井口提亲，井口以不愿拖累朋江为由拒绝了他。朋江从此不再上门。这时，藩内出现了叛乱的改革者，井口接到了藩主让他讨杀余吾善右卫门的命令。清兵卫拒绝出战，但最终被迫应承。在出战之前，他终于对朋江表白了爱情。面对余吾，井口本想放其逃走，可是余吾在听到井口无意中提到的“只带了竹刀”之后，倍感受到蔑视，因此被激怒。于是，在刀剑咄咄相逼之下，井口与其展开了的决斗，最终杀死了余吾。黄昏时分，井口蹒跚回家，朋江从屋中走出扑向他的怀抱。井口与朋江终成眷属，但他三年后在戊辰战争中不幸丧命。 　　本部影片让观众一起饱尝了下级武士的酸甜苦辣，目睹了藩镇割据下的刀光剑影和血雨腥风，见证了幕府时代的穷途末路，同时也预示着明治维新的历史必然性，深刻揭示了日本武士文化的内涵。 　　武士产生于平安时代，后来一些地方领主为了扩张势力，开始建立私人武装。随着武士影响力不断扩大，武士精神逐渐渗透到日本社会生活的各个层面，形成了持续稳定的一种风尚――武士文化。一代代武士秉承着信念，将这种文化发扬光大，并最终将武士义理浓缩为义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。该片全面而深刻地诠释了武士义理的内涵。 　　“义”――武士之天 　　“义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。它对于武士来说高于一切，是武士的天，没有了“义”，武士文化就失去了精髓。井口虽是一名下级武士，但是他用自己的一生来恪守武士的义理和道德，让人肃然起敬。他安贫乐道，守住武士这方净土。他安贫，每月会坚持从五十石米的俸禄中拿出二十石偿还亡妻生前治病所欠债务；靠着剩下仅有的三十石含辛茹苦独自抚养两个幼小的女儿和患有老年痴呆的母亲；虽然妻子离世，他在工作结束后从不和其他堕落同僚游走于烟花柳巷；他带着女儿们挖野菜来糊口，享受着天伦之乐；和家人一起编制鸟笼补给家用，一家人其乐融融。他乐道，生活的艰辛无法浊蚀他寻求道的热情。大女儿曾不解地问他，其他女孩都学习针线女红，自己为何要坚持学习孔子的古训《论语》。他却意味深长地告诉女儿说：“读书可以给你力量去思考，对你来说世界将会不同，如果你有力量去思考，你才能够生存下去。”语言平淡却饱含井口对武士义理的深刻领悟。有了“义”这片武士的蓝天，他们就有了无限广阔的空间。 　　“勇”――武士之地 　　“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。它是武士的立足之根基，是武士的地。井口就是一位不折不扣的勇士，他为朋友两肋插刀，看到武艺高强的甲田对好友饭沼挑衅，他毫不犹豫，赤手空拳将其制服，并毅然同意代替饭沼接受次日与甲田的决斗；他为主公铤而走险，在数名武士前去讨杀身怀绝技的上级武士余吾善右卫门丧命之后他没有丝毫退缩，毅然接受主公命令，秉着一个武士应有的“勇”，从不可能中寻求可能，绝处逢生，最终战胜对手；他为藩镇抛洒热血，为了藩镇利益，背井离乡，牺牲了自己来之不易的幸福生活，英勇战死沙场。有了“勇”这方武士的沃土，他们就有了茁壮成长的版图。 　　“仁”――武士之魂 　　“仁”使武士不至沦为黩武主义的武夫，而要有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。它是武士的灵魂，有了它，武士文化才得以发扬光大。井口的宽容与爱心展现了钢铁武士的侠骨