国学经典教育课程化探讨.docVIP

国学经典教育课程化探讨 　　摘 要当前，国学经典教育已在中小学广泛开展，但是其课程理论基础还不甚明确，研究的严谨性有待提高，道家经典教育还没有受到应有的重视。道家经典教育可以归纳为道德教育、智慧教育和生命教育三元合一的教育，以内观诵读为主要的诵读方法。以《老子》文本为核心载体的传统文化体验课程，共包括八次课，分为五个阶段，分别聚焦于文化感和亲近感，诚敬心和平静心，专注力和想象力，向德性和悟德性，音韵感和诵读美。行动研究、观察法和作品分析法适合于对本课程的实施评价和改进。本类课程中，师、生、经典之间构成了独具特色的要素结构，教师诵读的基本功对于引导学生共同进入经典的意蕴和境界非常重要。 　　关 键 词老子；国学；课程开发；文化育德；传统文化教育；道家经典教育 　　中图分类号G41 　　文献编码A 　　文章编号2095-1183（2017）10-00-06 　　一、研究背景与意义 　　（一）国学经典教育的课程研究 　　国学经典是中国传统文化的精华，蕴涵着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史等古代文化，至今仍然有着极大的教育意义。当前我国中小学已经广泛开展了国学课程的实践，然而学校和老师对于国学课该教什么和怎么教还存在着诸多困惑。其原因在于，我国虽然并不缺少国学大家，但少有人进行国学课程化研究，例如：哪些内容适合理解分析能力较弱的小学生，以及如何将其深入浅出地讲给小学生？[1]因此我国现阶段国学经典教育缺乏成熟、完善的课程体系，教学内容繁多却缺乏重点、要点和整体性。[2]国学课常常与语文课、品德课等大同小异，重视其知识性远大于其文化特性，国学经典教育的特色和价值不明显。[3]有学者调查发现，在一所开展国学经典教育的学校，32%的学生认为改变了传统的学习方式，同时，61%的学生认为没有好的诵读方法是学习中的主要障碍。[4]将以前书院、私塾教育环境下的经典教育，纳入当代学校教育制度尤其是学科分化的班级授课制中，相应的教学目标、流程、效果如何迁移转化，是一个时代性的问题。[5]因此，国学经典教育的课程研究就成为当前一个重要的研究课题。 ??　（二）道家经典教育 　　《老子》问世两千五百多年，其中饱含宏大的宇宙真理，涉及人文科学、自然科学、生命科学等广大领域，蕴含着超越生命的修养至理，体现了中华民族丰富而深邃的智慧，是一部地道的“百科全书”。其中更蕴藏着“修之身，其德乃真”的德育思想。通过《老子》教学，有助于让儿童培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质，增强自我调控能力和社会适应能力，从而为终身幸福奠定基础。 　　但现实中，中小学教育系统却很少引入《老子》等道家经典的教学。这一方面是因为人们往往认为道家经典比较抽象和高深，而教师们大多没有接受相关中国哲学或古代文学的系统教育，自身底气不足；另一方面是人们还常常因为自己的不理解，认为《老子》不适合用来作为教育的素材――尽管很多人都认同老子思想对于中国文化的巨大影响力。面对这样的情况，非常有必要尝试开展道家经典教育的尝试，让国学经典教育本身能够有效包涵道家思想，而不仅仅局限于少数蒙学经典和儒家经典。[6]目前这方面的研究还非常欠缺，仅有的一些研究也有待深化。[7] 　　本文的道家经典《老子》的小学课程化研究正是在上述背景之下展开的，希望探索国学经典课程的文化特性，平衡理解与诵读感悟之间的关系，摸索适合国学经典尤其是道家经典的课程设计和教学模式，并讨论国学经典教育校本课程开发的重要环节和关键问题。 　　二、道家经典教育的理论基础 　　（一）道家经典教育的性质 　　以《老子》为代表的先秦道家经典教育目标方向可概括为“尊道贵德，以德悟道”，基本原则为“执中守一，把握根本，明心见性，返璞归真”，关键机制为“不言之教，精神营养，清心净意，慧智双运”，特色方法为“经典诵读，开悟本性；静坐冥思，反躬自省；技艺载道，美善相谐”。 　　在今天看来，先秦时期的道家教育哲学可以归纳为道德教育、智慧教育和生命教育三元合一的教育。以道德教育作为根本，以德养心，心领神会，从而激发智慧；同时又顺应自然和生命的发展规律，聚精会神，充分利用好个体的内在潜能和生命能量，因此构成了最基本但又最核心的素质教育。这一点与现代的分科教育有很大的不同。道家经典虽然文字不多，但是其内在的文化承载力和包容性非常深厚，理应成为学生学习的文化基底之一。 　　（二）内观诵读法作为道家经典的重要学习方法 　　道家教育的形式与“坐忘”观妙和冥想思悟密切相关。在现代心理学研究中，冥想是通过身体、情绪和注意调节训练，建立一种特殊的注意机制，最终影响个体心理过程的一系列练习，有提高个体幸福感和情绪平衡等作用。尽管冥想的训练方式多种多样，但其最终目的都在于提升个体的生活意义。[8]道家常用的内观诵读法既是一种诵读，也是冥想的