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汉服传统服饰内蕴礼仪之美 　　前不久，一张大学毕业生身着汉服拍摄毕业照的图片受到网友们的热议，照片中四十多位女生身穿红白搭配的长衣长裙，后排一名男生身穿黑色汉服，以这种新颖的方式合影留念。毕业生统一着汉服合影，一来能弘扬传统文化，二来能引发人们对汉服的重视，本来是件好事，可眼尖的网友发现部分女生的汉服穿法错误，存在左右衽不分的情况。那么，汉服有几类，到底应该怎么穿，它的发展形成和其中所蕴含的文化内涵又有哪些？下面，我们就一起来扫扫盲，重新认识下咱们的这一传统服装吧。 　　汉服，全称“汉民族传统服饰”，又称“汉衣冠”“汉装”“华服”，是从黄帝即位到公元十七世纪中叶（明末清初）在汉族的主要居住区，以汉文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传???服装和配饰体系。汉服始于黄帝，备于尧舜，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此，后来各个华夏朝代均宗周法汉，以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志，还通过华夏法系影响到整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等国的服饰均具有或借鉴了汉服特征。 　　历史变迁 从繁荣发展到剃发易服 　　据古籍史书中记载，远在三皇五帝时期，先民们以鸟兽毛皮为衣，进而用麻作布，后来黄帝的正妃嫘祖植桑养蚕，教导人民织布做衣，服饰制度日渐形成。殷商以后，冠服制度初步建立。西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。春秋战国时期，衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧变化，特别是百家学说对服饰的完善起到了一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有了明显的不同，并创造了深衣，冠服制被纳入到礼治的范围，成为礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。 　　到了秦汉时期，男女服装仍沿袭深衣形式，蝉衣内有中衣、深衣。男女主要穿着一种宽衣大袖的袍服，分为曲裾袍和直裾袍两类，裁剪已不同于战国深衣，除了祭祀和朝会以外，其他场合均可穿着。至东汉明帝，参照三代和秦的服饰制度，确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度，服饰在整体上呈现出凝重典雅的风格。 　　唐代服饰承上启下，法服和常服同时并行。法服是传统的礼服，包括冠、冕、衣、裳等；常服又称公服，是一般性正式场合所穿着的服饰，包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。唐代女服主要为裙、衫、帔，其中襦裙是唐代妇女的主要服饰样式，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系于腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。 　　宋元服饰大体上沿袭了隋唐旧制，但由于宋朝?L年处于内忧外患之中，加上程朱理学等因素的影响，这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代的软脚幞头这时已经演变为内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子，皇帝和达官显贵戴展脚幞头，公差仆役等戴无脚幞头，儒生戴头巾。后朱元璋又亲自制定了两种颁行全国，士庶通用，即六合一统帽和四方平定巾。普通百姓服装或长或短、或衫或裙，基本承袭了传统服饰样式，男子服装仍以圆领袍为主，官员除祭祀、朝会外都穿袍衫，并以不同颜色区分等级；女裙较唐代窄，且有细褶，衫多为对襟，覆在裙外。 　　到了清朝，统治者为了达到削弱汉人民族认同感以便于维护满州统治的目的，推行剃发易服，着汉衣冠、束发者治重罪，但推行过程中受到了汉人的强烈抵制，清政府最终为稳定局势做出让步，又提出了所谓的“十从十不从”。这点有限的让步虽保留了一些汉服中的特点，但总体而言汉服仍在清朝统治者的残酷镇压下逐渐消亡了，致使清朝两百多年的历史中，汉族男子服饰基本以满服为模式，旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展，而非汉族传统的民族服饰。 　　汉服本身虽然因清朝剃发易服等统治政策而消失，但由于其具有强大的生命力，许多边远山民和少数民族仍保留着汉服的特征，直至现代社会的一些重要祭祀纪念活动、民俗节日等，仍能看到汉服的部分元素。近年来，随着中国国力的发展，人们开始重新审视传统文化中的优秀部分，一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过恢复传统节日和礼仪，重新宣导恢复传统汉服，掀起了一场汉服运动。 　　服饰结构 宽袍大袖的传统魅力 　　汉服采用幅宽二尺二寸的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、?等部分。取两幅相等长度的布分别对折作为前襟后裾，缝合后背中缝，前襟无衽即为直领对襟衣，若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣，前襟后裾的中缝称为?t，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中、膝上、足上，根据裾的长短，汉服有三种长度――襦、?V、深衣，袖子