小学语文教学论文：小学古诗文教学的重心把握.docVIP

彰显意象 感悟诗情 ——小学古诗文教学的重心把握 【摘要】 在小学古诗文教学中，应摒弃把理解诗文字面意思作为主要教学目标的行为，可通过语言的桥梁步入画面，再从意象走入意境，以感受领悟情感意蕴为重要的教学目标，实施彰显意象这一教学行为，并以此为途径达成目标。 【关键词】 古诗文教学 意象 诗歌的语言精致、优美、凝练，尤其是古诗文，更是如此。古诗词对夯实学生的人生底色、提高学生的人文素养和语文素养有着得天独厚的优势。笔者认为古诗词教学不应止于理解(大致理解)。而要把重点落在彰显意象、感悟诗情上，让学生慢慢咀嚼出诗文的味道来。 一、何谓意象 所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象就是寓意之象 例2：王自文《古诗二首》 …… 师：那些遗民百姓的悲惨生活是多么令人同情！他们的生活是何等的“凄凉”啊！（板书：凄凉）“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”你知道这“又一年”已是多少年了吗？诗人陆游在写这首诗的时候，中原已经沦陷整整六十五年了。六十五年——七百八十个月，六十五年——两万三千七百三十九天啊！ 同学们，“一年过去了”（指示诗句），读—— 生：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。 师：十年过去了—— 生：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。 师：六十五年过去了—— 生：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。 在这一近乎“诗化”的教学片段中，教师情满胸腔，特别是“一年过去了” “十年过去了” “六十五年过去了”的递进式步步追问，使同学们透过“又一年”这似乎平淡的表层看到了“遗民”那一张张翘首盼望的脸面，看到了它那内里蕴涵的悲伤、凄凉和无奈。于是，每复读一次“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的诗句，情感的潮水自然就随之澎湃升腾。 3．运用想象 让学生凭借自己的努力，通过大脑的加工，将古诗词的文字符号，转换为具体的场景和画面，并用自己的言语加以描述。笔者在教学《秋思》一诗便采用了这种方法。 例3：教学张籍的《秋思》 学生自由朗读，对古诗有了大概的感悟之后。 师：用自己的话说说“洛阳城里见秋风”。 生：我在洛阳城里感受到了秋风。 师：回答得真好，大家注意到没有，诗中用的是“见秋风”，而这位同学却用“感受到了秋风”来回答。为什么？ 生：因为秋风是见不到摸不着的。 师：既然秋风是看不见摸不着的，那诗人为何要写“见秋风”呢？他看见了什么？ 生1：他看见了秋风吹起了满地的枯叶，发出沙沙的声响，随后又无力地掉落在地上。 生2：他看见了城郊的野草变得枯黄了，残破不堪，一直延伸向远方。 生3：他看见了一排排大雁似乎在往家的方向飞。 师：除了这些秋景，还看到些什么？（教师提示在秋天的几个节日） 生4：诗人看到了洛阳城里的人们在中秋节那天一家老小共团圆，其乐融融地吃月饼。 生5：还看到兄弟一起去登山，共插茱萸。 师：此时此刻，你体会到了什么？ 生：诗人孤单极了，肯定很想念家人。 生：诗人的心也像秋天的天气一样越来越冷了。 …… 此环节中，围绕“见秋风”，让学生通过想象，把秋风的意象无限彰显，在不断的想象中，学生破译了古诗文中“秋天”的符码，把毫无生气的文字符号变成了一幅幅画面，再从画面中感受到了诗人的情感。不把语言符号转化为鲜活的意象，诗人的内心情感就无从领会。因而，对古诗词教学而言，“披文得意”必须以“意象”为中介，古诗词正是凭借意象的力量，超越时空，显现其永恒的本色。 4.解读意象 在意象的选用上，由于一代代诗人不断重复的经验积累，中国古典诗歌的许多经典意象有的已经构成了中国诗词文化的“原型”，打上了民族的心里烙印，有了固定的文化内涵，在教学古诗词时，让学生了解这些经典意象，对感悟诗情不无裨益。 例4：干国祥《寻隐者不遇》 齐读了《寻隐者不遇》，问学生，这首诗好吗？好在哪里？ 学生第一反映是，这首诗好。 一个同学说：“这首诗语言很简洁。” 干老师反问：“菜市场上卖菜的语言也很简洁，但那是好诗吗？” 有一个同学站起来说：“这首诗描写了一幅画面。” 干老师就此问题并没有直接作答，而是出示了自己改编的一首诗《寻朋友喜遇》，用戏讽的形式和学生一起来分析诗歌意象的文化符码作用： 寻隐者喜遇 柳下问童子，言师采茶去。 只在此山中，坡南向阳处。 归来天色晚，把酒庆欢聚。 一看到这首诗，学生都笑了。老师追问为什么笑？有人喊，这首诗不好。 是啊，老师改写的这首诗肯定不好，可是为什么不好呢？此时学生皱眉努力寻找新的思路。 教师又适时讲解：“我们发现，有些字被改过来了。为什么不能改呢？为什么松树不能改成柳树呢？这是诗歌的密码，一按某个东西，它就能开某个锁。” 一个女学生：“我认为‘寻隐者’，他是在寻找一个隐者，而松树是代表隐者的，所以用‘松下问童子’比较好。” 干老师充分肯定了学生的回答，“对，松树的密码就是高洁之士。”同时又开