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拟于心，喻于形 　　[摘 要]产品设计中民族图形的文化隐喻，就是借助于产品与民族图形符号间某种共通的本质属性，在可供感知的视觉语言的基础上，表达某种特定的情感特征和文化因素，它可满足人们各种心理层面的追求和需要，因而具有提高商业附加值的作用。产品中的文化隐喻与商业价值是矛盾的双方，既对立又统一。正视产品的文化与商业双重属性，是应用民族图形符号进行文化隐喻的重要原则。 　　[关键词]产品设计；民族图形；文化隐喻 　　[中图分类号] J50-05[文献标志码]A 　　[文章编号]1009-3729（2009）02-0007-04 　　 　　“诗化”是中国传统文化的特点之一，它在很大程度上体现为对隐喻的广泛应用。《文心雕龙》中有“夫比之为义，取类不常：或喻语声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”一说，表明刘勰已经意识到隐喻的表达性和特殊性。在中国的传统文化中，隐喻不仅是一种行文流畅、出神入化的描述工具，更是一种恒常的思维方式。民族图形符号在产品设计中的文化隐喻正是表达设计思维的一种方式，以隐喻的方式展示产品文化独特内涵的设计形式构成了典型的东方式诗学设计理念，展现的是中国式文化智慧。相较急功近利的聪明，智慧注重的是从容淡定，“胸中有丘壑，手中握全局”。对于产品，文化是一个不可忽视的元素。所谓产品文化，是以生产的产品为载体、反映物质及精神追求的各种文化要素的总和，是产品价值、使用价值和文化附加值的统一。民族图形符号对产品造型的文化隐喻赋予了产品新的内涵，使之焕发勃勃生机――借民族图形符号的文化隐喻构建产品多层语意系统，避免了造型的单一和乏味。 　　隐喻作为人们对客观世界的认知方式，反映着各种不同的文化形态，文化差异构成了人们对于隐喻概念的不同理解。要理解产品中民族图形符号的隐喻，离不开对文化背景的了解。产品造型中民族图形符号的隐喻性表达是一个呈现出整体性的系统文化建构，反映出特有的文化内涵。民族图形符号在产品设计中的文化隐喻具有系统性和规律性，运用这种思维方式、借助熟知的经验和知识，可将产品造型中的概念形象设计得更具认知性和可识性。 　　 　　一、产品设计中文化隐喻的心理探源 　　 　　产品设计中的隐喻应用随着社会的发展而不断变化。德国批判现实主义作家托马斯?曼在其名作《布登勃洛克一家》中讲了这样一个故事：19世纪中叶，布登勃洛克一家迁到了德国卢卑克城，并定居下来。这个家族的第一代人艰苦创业，拼命积累财富，终于从社会底层挤入了富人阶层。第二代由于生活富裕，对金钱不再感兴趣，转而追求社会地位，后来当上了议员。到了第三代，由于生活在既有金钱又有地位的家庭，对金钱和权势都没有太大兴趣，于是整天陶醉于艺术中，追求精神享受。一如文学故事所讲述的，产品的文化隐喻也是伴随着社会的发展、生活的富足而不断变化并逐步提高的。 　　民族图形符号在产品设计应用中的奥妙之处大概就在于文化隐喻了：一种文化机制中往往蕴含着许多微妙的智慧，产品造型中形形色色的形态特征折射出种种象征功能，而这些文化隐喻都没有准确的定义、没有确定的界限，宛如玄学般迷幻色彩的形式反而更增添其智慧的象征性，让人周而复始地乐此不疲。文化隐喻之所以玄妙，首先因为它不似装饰隐喻，没有确定的感知形式。装饰隐喻可使人从图形装饰形式中体察出古老而神秘的象征意义；而文化隐喻则是一种心理的探源过程，它往往蕴藏在功能隐喻与装饰隐喻的形式之中，营造出产品寓意的文化氛围。事实上，民族图形符号多是反映一种社会心理状态，如在旧石器时代出现的几何形纹样，看似是对当时生活状态中自然形态的加工和变形，其实是源自原始人类对秩序化、单纯化、规范化的心理需求，那是在表象之下更深层的心理反映。现代的各种产品往往可以满足人们各种心理层面的追求和需要，如图1以传统民族图形符号中的阴阳太极为主题的座椅设计，就凸显出一种阴柔与阳刚兼收并蓄的曲线美和节奏美，反映了人们对于和谐之美的心理追求。其次，文化隐喻之所以玄妙，是因为人们对文化隐喻的探寻乃天性使然。成年人往往在各式各样的产品中寻找童真和纯朴，各类卡通式消费产品总是经久不衰就是这种天性驱使的结果。儿童心理学家发现，5至9岁的孩童多会在绘画中自觉地寻找外部世界与内心对应的事物。任何年岁的人对文化都有向往，产品设计中民族图形符号的文化隐喻的意义亦在于此。 　　 　　由于民族图形符号来源于人的自然本性，产品中图形符号的文化隐喻亦当忠实于其原貌。作为对现代文明、文化的隐喻阐释，图形符号可能会因过于追求时髦而削弱图形的原始光彩，破坏自然美的特色，这只能称作是一场混乱的速食消费。选择合适的文化隐喻表现形式，是民族图形符号在产品设计中隐喻应用的重要内容，也是设计价值的意义所在。特色的文化传统赋予了产品造型以独特性征，是产品设计之灵魂与核心，从而使产品具有生命力和感召力。