唐风胡韵长沙窑.docVIP

唐风胡韵长沙窑 　　长沙窑位于洞庭湖区湘江之滨的石渚一带。窑址主区的陶瓷碎片堆积处叫瓦渣坪，所以又叫“瓦渣坪窑”。因地处长沙市望城县铜官镇附近，故称其为“铜官窑”或“长沙窑”，今陶瓷学界约定俗成称为“长沙窑”。 　　该窑址是1956年文物普查时发现的。采用龙窑烧制，当时误认为是“岳州窑”(因为“岳州窑”见于唐人陆羽《茶经》记载)，并于1960年8月写入《湖南文物志》油印稿。后来笔者在《全唐诗》中发现唐代诗人李群玉撰写的《石渚》诗： 　　古岸陶为器，高林尽一焚。 　　焰红湘浦口，烟浊洞庭云。 　　诗中的“石渚”就是指长沙窑址所在地，笔者这时才恍然大悟。 　　长沙窑是我国唐代著名的外销瓷(也兼内销)。其产品像一位俏丽多彩、才华横溢、国色天香的“湘妹子”。她早在1200年前已远涉重洋，走遍了朝鲜半岛、日本、东南亚一带，越过印度洋、阿拉伯海，直奔阿拉伯以及红海之滨的埃及等20个国家和地区。更令人惊喜的是，1998年在印尼勿里洞岛黑石号沉船打捞出水的瓷器中，不仅打捞出5万多件长沙窑制品，而且其中还发现一件书写有器物产地的“石渚盂子”铭文瓷碗。《说文?皿部》：“?D，小盂也。”这件“盂子”上用褐彩书写“湖南道草市石渚盂子有明樊家记”共14字。从而可以确认，今天所说的“长沙窑”就是当年大唐时期的“石渚窑”。 　　长沙窑主区北距望城县铜官镇2.5公里，南距长沙市35公里，滨临湘江。窑址北面是山，西南环水。山上绿树成荫，沙洲芦苇连片，燃料十分充足。山间的窑头冲、瓦渣坪、张家坡、蓝岸嘴一带的瓷土蕴藏丰富。湘江是洞庭湖第一大河流，从石渚顺流而下，可以长驱直入洞庭湖。然后入长江北上，可以通过大运河将货物运往东、西、北各大城市； 　　沿扬州南下人海，可以把陶瓷器运往异国他乡。 　　长沙窑产品的国外市场主要是阿拉伯国家和信奉伊斯兰教的宗教徒(包括佛教徒)。为了适应市场需要，其产品吸取了阿拉伯文化的一些因素，并结合中国诗、书、画等民族传统文化艺术，从而创造了具有独特魅力的长沙窑陶瓷工艺。 　　 　　长沙窑产品的工艺特点 　　 　　一、胎质和釉色 　　长沙窑产品可分为陶器和瓷器。陶器仅占陶瓷器总数的2％，常见的有双唇坛、莲花形器座、擂钵、洗、筒瓦、碗、壶、枕等。胎色棕灰，或称作瓦缸胎。一般施青釉，釉下彩。瓷器的比重占陶瓷器总数的98％，瓷胎大多呈浅白色、青灰色、香灰色，是一种具有鲜明南方特征的富氧化硅质的瓷胎。此外，还有一种乳浊白釉瓷器，其胎质呈白色，胎质较细润，其瓷土组成则有待进一步化验。产品烧成温度在1150～1200℃之间。吸水率为1.82％～6.63％。 　　釉色以单色青釉为主，其比重占全部陶瓷器的42.2％，器型有圆口碗、花口碗、圆口碟、花口碟、圆口杯、高足杯、花口杯、盆、钵、擂钵、洗、盂、缸、盏托(圆口形，蔓花形)，喇叭口壶、盘口瓶、水注、双唇坛、罐、枕、炉、灯(盒形、碗形、钵形)、异形碗、葫芦瓶、横柄壶、背壶、唾壶、喇叭口小瓶、灯座、锅、碾槽、碗笼、荡箍、小孩俑、人物头像、举手跪俑、鸟形哨、猪形哨以及狮、双兽、马、小鸟、小铃和小珠造型瓷器等。 　　蓝绿釉可分为宝石蓝釉、孔雀绿釉和草绿釉三种。宝石蓝釉的釉色似湖蓝而不透明，似碧水而不清澈见底，釉质素雅呈宝石状，故称“宝石蓝釉”。绿釉的呈色不稳定，一种绿釉在青黄釉的覆盖下呈透明的草绿色，另一种绿釉不透明而呈蓝绿色。 　　高温铜红釉有通体红、窑变红，色彩多变，有些接近玫瑰红，有些呈紫红色，有些窑变好似晚霞红。 　　其他釉色瓷还有褐釉、酱釉、黑釉、乳浊白釉和白釉多彩瓷。 　　 　　二、种类和造型 　　长沙窑产品种类多达70余种。其中以碗、碟、罐、洗、坛、盒、壶(瓶)、灯、盂、枕等为主，炉、杯次之，还有砚、瓷座、印模、多种雕塑和儿童玩具等。 　　其产品的造型力求创新。以壶为例，8世纪末至9世纪初期，其器形追求丰满、稳重，如小口模印贴花壶之类的产品。至9世纪后期，则趋向追求曲线美和变化美，代表作如白釉彩绘喇叭口曲柄壶，该壶从喇叭口、颈、肩、腹的主体以及弧形流部和曲柄等部位，处处都体现了不同曲线的变化，再加上以曲线与主体的圆形装饰，从局部到整体构成了和谐统一而富有变化的曲线美。 　　再以常见的碗、碟、杯为例，8世纪至9世纪初，以朴素、厚重者居多，至9世纪后期，以杯碟类为主的器形趋向轻薄多变，追求金银捶揲器的效果，如仿金银器双鱼壶、仿金银器葵花形和海棠形印花盘及花叶形高足杯、仿金银器的流彩口提瓶等。其中提瓶是西域人常见的日常生活用器。 　　 　　三、绘画装饰 　　采用绘画装饰是长沙窑陶瓷工艺的主要装饰特征。长沙窑产品中的绘画图形包括人物、动物、花草、建筑和抽象图形等。 　　人物画　有头戴高冠、身着袍服的古人，类似竹林七贤中的人物；有满头卷发、上缀珠宝的外国女