景观的基本概念linyu.PDFVIP

景觀的基本概念 lin yu-zhuang 人類視覺所接受的地表景物稱爲景觀，中國古代稱「山水」、「風景」或「風 水」，人類走出森林，活動於草原，對於環境中許多山、水、風、林，仍存在著崇 高感、敬畏、神秘、探求。因此許多族群對於生活鄰近的山嶽有「聖山」、「鬼 湖」的崇拜。「山水」提供生活資源，也帶來災難；登高望遠，寄情山水可以獲取 幸福感；反璞自然，歸隱山林可以逃避社會壓力。李白「五嶽尋仙不辭遠，一生好 入名山遊」、陶淵明「少無適俗韻，性本愛丘山」，都是有關山水風景的描述。從 唐宋以來的山水繪畫更表達了許多理想的風景形式。 西方的景觀概念也源由於風景繪畫與文學作品， 德文landschaft字。原爲專門術 語，同在描述風景繪畫上。其意義爲一實體及文化結合的部分區域，德國地理學者 認爲landschaft具有美感和精神的、空間的特性。英文landscape風景畫,山水畫等同 於” picturesque風景如畫的” ，用來表達地形與地表覆蓋物所構成的視覺形態或環境 整體的印象，。近代中文與日文都使用”景觀”或”地景”新名詞來對應解 釋”landscape”與東方傳統的山水或風景概念 。 韋伯大辭典定義「景觀乃是眼睛一次視域所見的廣闊自然風景；或一個區域地貌元 素的集合體 。日本學者中村良夫(1985)認爲”景觀就是人周圍環境的景色” ；美國學者 Smardon et al(1986) 認爲”景觀分爲實體資源與非實體資源(intangible commodities)兩 類，非實體資源又分爲象徵價值及美感價值 ；Sauer(1925)認爲”景觀具有二大外貌， 一爲自然景觀，如地形、植生等;另爲人文景觀或人爲活動” ；Schroeder (1983) 認 爲”景觀包括實質特徵(植被、山脈)與知覺特徵(風景美或神秘感)” ；Sonnenfeld (l960) 認爲”景觀具有具體的、實用的、情感的象徵的意義，且包含了複雜的實質因 素及特殊意象” ；Ralph(1973) 認爲，”景觀系由區域內之實質特徵、自然或人爲環境 與象徵之意義(期望、信仰、價值及意見)” 。 就操作論上來說景觀基本上由以下三者的聯繫成立。 (1)外部環境， (2)視網膜 從外部環境中接受的刺激群（反射光） (3)爲了在刺激群中發現一定的脈絡， 而能區分出特定刺激（例如重視與設想的脈絡有很大關聯的刺激，而忽視無關 的刺激）的人的內部（主觀）系統。 即使眼前的外部環境相同，視網膜受到了大致相同的刺激，由於區分這些刺激 的內部系統不同，景色就大不相同。 景觀構成有其主體性人的觀察位置點與視網膜接受刺激與客體性地形、植 被、人爲活動等環境元素的組合。因此景觀或稱景域有其實質範圍 或尺度的約束，客觀的條件可能因季節、天候、光線、人爲活動而有所變動， 主觀的風景觀察者也因個人的經驗、情緒、觀察能力因素産生不同的景觀品質 優劣判斷。 更明確的描述景觀構圖之形成，應包括視點觀察者、主要的觀察物件觀察距 離與位置關係到觀賞紋理特徵的詳細度與視角的開闊度、觀察者的周遭環境 也就是近景或前景組成、觀察物件的周遭環境遠景或背景組成等。 景觀的跨學科意義 近代以來景觀被賦予了不同的內涵，主要有地貌學概念上的景觀、生態學概念 上的景觀、人文意義的景觀與美學意義的景觀。 地貌學意義的景觀 德國地理學家認爲“景觀＂用來描述環境中視覺空間的所有實體，不局限于 美學意義 ，並且從科學的角度去分析它們在空間上的分佈和時間上的演化。。 世紀中葉，自然地理學家洪堡將“景觀＂作爲一個科學名詞引用 到地理學中來，並將其定義爲“某個地球區域內的總體特徵＂。“景觀＂一度 被看作是地形的同義語，主要用來描述地殼的地質、地理和地貌屬 性。以後，俄國地理學家又進一步發展了這一概念，把研究生物和非生物這一 景觀整體的科學稱爲“景觀地理學＂注 。 地貌學概念上的景觀，研究地球表面高低起伏的地質組成、型態特徵、空間結 構及其發生發展變化的規律 。包括地質構成與外力侵蝕堆