征服，还是回归与融合.docVIP

征服，还是回归与融合 　　摘要　人们在读麦尔维尔的《白鲸》时，关注最多的应该是其主人公亚哈船长了，而且会从不同角度对其作出褒贬不一的评价。本文试图从以亚哈为首的所有船员的性格分析及人与自然的关系分析中得出人类如果一味地、无节制地对抗自然，只知道贪婪地从自然界中不断索取，最终必然会遭到自然的毁灭性打击。 　　关键词　悲剧；自然；人类；亚哈 　　 　　《白鲸――莫比?迪克》是美国作家赫尔曼?麦尔维尔于1851年出版的小说。如同许多杰作一样，小说问世后有个被逐步接受的过程。鉴于其追溯了捕鲸业的历史，涉及自古以来有关鲸鱼和捕鲸的种种知识，当时评论界反映不佳，美国的《文学评论》讽之为“知识的大杂烩”。只有文学大师霍桑称赞“麦尔维尔写出多么精彩的一本书”。直到20世纪二三十年代，人们重新解读《白鲸》，才从自由、民主、种族、宗教、哲学等多种角度对这本书给出了高度的评价，在人们对和谐社会的呼声日益高涨的今天，当我们重读麦尔维尔这部内容复杂深邃的经典之时，竟惊奇地发现作品中蕴藏着深刻的人与自然之辩证关系的启示。随着人类社会的不断进步，机械文明的不断发展，人类过度的物质需求，给世界带来了巨大的灾难。大自然惨遭破坏，人类自身的生存都受到了严重的威胁。本文试图从以亚哈为首的所有船员的性格分析及人与自然的关系分析中得出人类如果一味、无节制地对抗自然，只知道贪婪地从自然界中不断索取，最终必然会遭到冉然的毁灭性打击。 　　 　　一、亚哈――贪婪与无知的代表 　　 　　亚哈出生在以捕鲸闻名于世的南塔开特，作为当地数_二数二的猎鲸高手，亚哈的生活似乎注定要与广袤无垠的大海和称霸于海上的鲸联系在一起。四十年的捕鲸生涯练就了亚哈复杂的个性。亚哈崇尚自我。具有强烈的自我意识是美国人的典型特征之一，他被称为一个“伟大的，不敬神，却又像神似的人物”。他自己也是这样认为，他把自己当成了神。亚哈的自信与偏执使他和那条剐去他一条腿的白鲸莫比?迪克不共戴天，这是亚哈悲剧结局的主要原因。亚哈是人类征服自然的代表，白鲸莫比?迪克则是强大的自然的缩影，所以亚哈与莫比?迪克的矛盾便是人与自然的冲突的集中表现。 　　亚哈的个性必将导致他悲剧的结局。他这样想：“我在它(白鲸――引者注)身上看到一股凶暴的力量，有一种不可思议的恶念支持着那种力量。那种不可思议的东西，就是我所憎恨的主要的东西；不管白鲸是从犯还是主犯，我都要向它泄恨雪仇。别对我说什么亵渎神明，朋友，如果太阳侮辱了我，我也要戳穿它。因为既然太阳能做得出，我也能做得出；自从世上有一种公正的竞争以来，忌妒一直主宰着天地万物。”他直截了当地对他的船员们说： 　　“我要踏遍好望角，踏遍合恩角，踏遍挪威的大涡流，踏遍地狱的火坑去追击它，我决不放弃。”“我一定要肢解那肢解我的家伙。”他之所以如此愤怒，是“因为他的荣耀受了伤”。(常耀信，1995)亚哈船长完全到了疯狂的地步。他对代表自然的白鲸的仇恨和报复压倒一切。甚至连给他生命的太阳和哺育他成长的地球，只要让他感到有失面子，他都会毫不客气地予以回击。 　　另一方面，捕杀鲸鱼是受人类社会物质利益的驱使，鲸脂在工业上用途广泛。这只是作家所要表达的问题之一。主人公亚哈船长，最初和其他捕鲸者一样，是为了满足人类物质和工业发展的需要，去海中猎捕这种丰富的自然资源的。亚哈船长命令船员不停地捕杀别的抹香鲸以获取鲸脂，因为他必须满足其他船员的愿望。那些人的愿望，就是“金钱”。他深知，构成人永恒的本体就是肮脏，那些船员如果几个月后还没有拿到钱的希望，“这种无声无息的钱会立刻教他们造反”。船员们为了钱，可以不顾其他船员的性命，水手斯塔布就曾经对另一水手皮普说：“我们不能为了你而白白地把大鲸丢失；在亚拉巴马州，一条大鲸卖起来要比你的身价高出三十倍呢”。皮普掉入水中，其他水手都忙于捕杀鲸鱼，弃他不顾，他最终消失在茫茫的大海之中。斯塔布的话暗示了这样的事实：人类已经贪婪到了嗜钱成癖、完全可以放弃自己的伙伴的程度。 　　 　　二、莫比?迪克――神秘自然的象征 　　 　　在麦尔维尔笔下，鲸不仅作为可以牟取暴利的物质对象被讴歌的，捕鲸业也不仅作为表演暴力血腥的舞台被称颂的，鲸还被当做大自然的奇迹而由衷赞美的。莫比?迪克，它机警、凶残、充满着神秘的色彩。人们把它当做神，害怕它，不敢靠近它，更别说去了解它。作家从这个世界上体积最大的动物身上看到了“一种坚强独特的生命力的罕有价值，看出了厚墙固壁的罕有价值，也看出了城府深广的罕有价值。人呀!你应该礼赞鲸，以鲸作为你的楷模!”大鲸属于一种让人难以理解的自然奇迹。它身体的各个部位都非常雄伟，毫无瑕疵可言。鲸油、鲸脑、鲸肉、鲸骨无一处不完美。鲸尾的摆动能产生一种令人非常惊骇的美感。鲸的喷水在月光的照耀下如同海里冒出的一个光耀夺目的神明。大鲸不仅是神圣的，而且