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专家看中国古典家具市场与研究现状 　　1月9日，由中国文物学会主办，颐和园管理处和紫禁城出版社协办，中国嘉德国际拍卖有限公司承办的2008中国古典家具精品展暨国际学术研讨会成功举行。此前，笔者就中国古典家具市场与研究现状的问题走访了几位专家。 　　 　　1．应如何定位中国古典家具在中国文化艺术发展长河中的地位？ 　　 　　胡德生：中国传统文化体现在物质上的最丰富的载体首推家具，伦理观念、等级观念、思想观念、审美观念、宗教信仰、生活习俗等传统文化含义都在家具上得到体现，家具的造型、纹饰以及使用上的礼节等也包含了传统文化的方方面面，所以说家具是传统文化与物质相结合且底蕴最丰富的载体。 　　 　　田家青：很多人只把绘画、瓷器、雕塑看成非常珍贵的艺术品，小看家具的价值，认为只不过实用之物，陈设品或者工艺品。其实则不然，中国家具达到了很高的艺术境界，同样承载了人的思想和内涵。另外，从家具上还能看到制作者的艺术水准和为人，明式家具的一招一式都反映出制作者的人品和职业道德。 　　 　　张德祥：中国古典家具同中国书画、陶瓷一样，也是纪录中华文明发展的载体。在过去很长一段时间，古典家具的价值和地位一直没有得到重视。直至上世纪二三十年代，梁思成等人带来了西方先进的科学理念，研究中国建筑，从而带动了对中国古典家具的研究。1944年，美国人艾克尔及中国建筑师杨耀共同出版了《中国花梨家具图考》，成为全世界第一部有关中国明式家具的学术著作。1985年，王世襄先生出版了《明式家具鉴赏》一书，将古典家具研究推向了新的高潮。从此，在中国历史上一直处于失落地位的明式家具逐渐被人们认知，得到了文物界、收藏界和研究者的关注。但是，相较于瓷器、中国书画等传统文化艺术而言，中国古典家具的研究才刚刚开始，还需要更深入地挖掘其技艺、文化、历史等方面的价值。 　　 　　2. 通过哪些途径或方式才能够进一步提高古典家具的艺术地位和价值？ 　　 　　胡德生：要提高古典家具的艺术地位和价值，就要充分领会、挖掘中国传统文化。家具包含了非常丰富的非物质文化内涵，有待于进一步地认识。比如椅子分交椅、圈椅、四出头官帽椅、南官帽椅、靠背椅、凳子、墩子，这其中有很多规矩以及非常严格的等级观念。因此，要宣传、普及传统文化，专家学者要进一步地探讨和研究，媒体要进行充分的宣传。 　　 　　张德祥：目前关于中国古典家具的研究遇到了一些瓶颈，最关键的问题是学术界没有一个统一的权威的评定古典家具优劣的标准，在民间，这个问题更严重。这样在评价古典家具时，就会出现不同的声音，从而导致古典家具的认知度和价值受到影响。因此，制定一个评价古典家具的优劣评判标准是一个急待解决的问题。 　　另外，在评判古典家具时也存在误区，就是以物定值，对古典家具的研究只侧重于材质和技法，比如凡是黄花梨、紫檀的家具就认定是好家具。其实，评价古典家具应该全方位的，不能以偏概全。 　　对于以上问题，我个人的意见是，将古典家具的评价标准进行量化，从珍稀性、材质、艺术性、认知度、保持性等多方面去评判古典家具的价值。 　　 　　3. 当前关于中国古典家具的学术研究领域还有哪些有待于进一步深入研究的领域？ 　　 　　胡德生：关于古典家具，值得研究探讨的问题很多。比如市场上的收藏家、制作者都说继承明清家具艺术，发扬明清家具传统，口号喊得很响，但是很多人却不清楚明式家具和明代家具的概念和区别。明式家具属于艺术概念，是一种艺术风格；而明代家具属于时间概念，泛指明代生产制作的家具。现在市场上把二者混为一谈，凡是雕花少的一律划为明式家具，这是一种误导。明式家具应该说是明代家具的精品，因此，对明式家具的界定要有一个明确的标准，需要进一步研究。清代家具和清式家具也存在这个问题。 　　 　　田家青：当今人们对家具价值有一个误区，认为它的价值取决于木料，卖家具的人常说紫檀木料很贵，以后会越来越贵，所以做成家具也会升值，这是一个偷换概念的误导。对艺术品而言，木料只是艺术载体，没有艺术水准的家具，只能停留在使用层面，并不具备艺术品升值的潜力。 　　无可质疑，在中国古典家具史上，有两类家具达到巅峰，一是明式黄花梨家具，一是清代宫廷家具。历年来，业界对清代宫廷家具的发展有一个错误的理解，认为自清乾隆时期起，清代宫廷家具开始走向下坡，工艺风格趋向繁缛。而在我看来，清代宫廷家具从工艺技巧方面来看，可以说达到了历史发展的顶峰。受西方艺术风格的影响，中西方艺术家同时在宫廷中参与了宫廷家具的设计。如果说明式家具是一位设计者理念的体现，那么清代宫廷家具则是集体创作的结晶。 　　 　　张德祥：目前，对古典家具的研究只侧重在材质和技法方面，缺乏对古典家具身上所承载的“大文化研究”。所谓的“大文化研究”就是从地域、种族、社会形态、宗教影响