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专家谈古书鉴定 　　活字本的鉴别 　　 　　鉴定一书是雕版还是活版，书界常用的方式计有7种，古籍版本研究学者姚伯岳先生将其总结为10点； 　　一、活字本的上下栏与左右栏线交接处(即版框之四角)衔接不严密，多有缺口(图1)。因为活字本的版框是拼合而成的，不像雕版印本是在一块整版上直接刻成，故可严丝合缝，不留一隙。但清武英殿聚珍版是个例外，因为它采用“套格”的方法，即用事先印好的框格纸印书，故其版框、版心、界行特征与刻本一样。 　　二、同样原因，活字本的界行与上下栏线的衔接处，以及版心鱼尾同左右界行相交处，也都不严密，均有一定程度的分离。 　　三、活字本各行文字的排列多不整齐，歪扭不正、倾斜不直的现象比较常见，与刻本整版文字气势连贯、排列整齐之态有异。这是因为活字本系一字一字拼排，而古代活字制作不甚精密，难免产生误差。 　　四、活字本版面一字一刻。大小不一，比例常不协调，各字不相照应，难免有大小不匀的现象。刻本则系写稿上版，字体大小一致，刻工一气呵成，因而比例匀称，字与字之间可以相互照应。 　　五、活字本版面文学墨色轻重、浓浓不匀，不似刻本墨色匀称。这是因为古代活字高矮不能完全相同，特别是木活字，湿胀干缩，各字难求完全一致，致使排版后版面凹凸不平，印本墨色也就难得一致了。 　　六、活字本各字之间笔画绝不交叉、重叠。活字本每字一刻，各自独立，字与字之间皆保持一定距离，绝不可能重叠、交叉而刻本上下字笔画交叉是常有的事情。 　　七、活字本绝无断版、裂版现象。雕版因刻成存放年久，遭风吹日晒，常会断裂。活字印书，印完即拆版，再印再排，不会像雕版那样出现断裂的情况。 　　八、活字本有时会出现个别字倒置或卧排(横排)现象，而刻本一般不会出现这种情况。鉴别时若发现这种现象，可据此断定某本必为活字本。 　　九、活字本书上下栏线整齐。版刻印本由于书版胀缩，版、框尺寸大小不一，按装订时齐下不齐上的规矩，上栏经常参差不齐。而活字印本拼版时，上下栏线尺甘一致，版无胀缩现象，故装订成册后，从书口看来，上下栏线均整齐划一。 　　十、活字本有时个别字与同一版面其他文字有笔画粗细、大小，及字体风格不一的情况。这是因为活字本拼版时，若活字不够用，需临时再刻(或铸)，新刻活字与原刻活字，其字样、大小、高低及制作材料、质地等皆难完全相同，以致印成后，新刻之字与版面其他文字风格不相协调。刻本虽也常有后印时修补文字的情况，但基于雕版本身的特点，与活字本文字之浓淡大小情况不同，稍加观察，即可辨别(图2)。 　　 　　影刻本的鉴别 　　 　　雕版印刷术自发明以来，一直采用手写字体上版刻印，宋代刻书流行欧、柳、颜体字，元代盛行赵体字。这些字体虽为规整的正楷字，却各有其风格，形同手写。但明代中叶自正德年间到嘉靖年间，逐渐形成了一种横细竖粗、横平竖直、棱角分明的刻书字体，人称“宋体”，俗称“匠体”或“硬体”字。 　　宋体字出现以后，很快就传播流行开来，到明代末年，绝大多数的印本书都采用了这种字体，清代印本字体更是宋体字的天下。但宋体字字形呆板，缺乏生气，千篇一律，体现不出不同印本的特点和风格t所以，明代中叶以后，仍有一些刻书者在刻印某些书时特意采用手写体字，特别是清代的私家刻本，多为好手书写上版并由名工镌刻而成。版本学界一般将这种明代中叶以后仍采用手写字体上版刻印的刻本称为写刻本(图3)，以与一般用宋体字刻印的版本相区别，至于明代中叶以前的刻本，由于无一例外都是手写字体书写上版刻印的，反而并不以写刻本称之。 　　影刻本一般在书之前后都有刻印者的序跋，说明影刻原因、过程、时间等等。但这些序跋或刊刻说明经常被人撕去以充旧本，或在流传过程中佚失了，所以影刻本的鉴别较一般刻本更为困难。对于影刻本的鉴别，姚伯岳先生总结出4点； 　　一、对字体和刀法进行比较。影刻本在字体上刻意与原本求同，但往往弄巧成拙，不仅不能求得神似，即连形似也不易达到，反而丧失自己的风格，结构可笑，笔画肥细失宜之处比比皆是。又由于书法一朝有一朝风气，刻工一时有一时习尚，所以影刻本字画、刀法常显得迟滞、笨拙，与原本相比，高下不难看出。 　　二、对纸墨进行比较。一般影刻本与原本年代都相距较远，二者纸墨截然有别。如明清影宋刻本，只要具备各代版本用纸墨的知识，与原本相较，便可以很容易地指出其为影刻本了。有的影刻本与原本相距年代较近，又为同一地区刻本，用纸相似，就需从其他方面进行鉴别了。 　　三、考辨讳字。影刻本中多有讳字，但元、明、清影宋刻本中之缺笔、改字，只是照原样雕刻，并非避宋讳，个别地方常有一时遗忘不讳的情况。又如清代影宋、元刻本(图4)，同时也避清讳，遇此情况，即可断定其为后刻之本无疑。元、明二代不讲避讳，故元、明影宋刻本也常有不避宋讳者，遇此也可立即推知其非宋本。 　　四、考