《[法]埃蒂耶纳·卡贝：伊加利亚旅行记（2）（三）》-青少年经典教育读本.pdfVIP

《海纳百川·藏书博览》 简装书库·政治、法律 （政治理论·空想社会主义） 伊加利亚 旅行记 (2-3) [法] 埃蒂耶纳·卡贝 上海市黄浦区教育信息中心 第十二章 哲学家们对平等与共产制度的看法 “共产制度的反对者们！你们硬说只有那么几个威信不大、地位不高的 哲学家赞成共产制度。好吧！我就来当着你们的面请教一下历史和所有的哲 学家吧，你们可要听着！ “我不准备和你们细谈某些古代民族的情况了。根据柏拉图、亚里土多 ① ② ③ 德、西西里的狄奥多洛斯 、朱斯亭 、凯撒 和塔西佗的说法，这些民族当时 实行着或者曾经实行过财产、饮食甚至妇女的共有制度，特别是早期的埃及 ④ ⑤ ⑥ 人、早期的希腊人、锡兰岛民、斯基泰人 、阿马孙人 、利巴里群岛 居民、 ⑦ ⑧ ⑨ 阿奇安人 、瓦西安人 、西尔明尼人 ，以及意大利南部和日耳曼的一些早期 部落人。 “我也不来详细谈希伯来人了。他们曾经实现过财产平等，而且它的一 ⑩ 个支族阿辛尼人 还实行过财产共有制度。我也不打算谈那些过共有生活的埃 及祭司；也不准备讲克里特岛的米诺斯人，他们在公元前一千年从埃及移植 了共有生活的制度，此后，来革古和毕达哥拉斯又从他们那里学来，介绍到 斯巴达和意大利去。 ① “我也不打算给你们谈孔子和琐罗阿斯德了。早在耶稣基督出现以前很 久，他们就一个在中国，一个在波斯，不约而同地宣传这样一个道德原则， 就是： ‘己所不欲，勿施于人；己之所欲，必施于人。’这个原则虽然远不 能概全，但是由此却可以引伸出各种美德。 “来革古在公元845年曾经创建了一个多么动人的社会呵！他说服了富 人自愿放弃他们的财产，把全部土地划成三万九千份，分配给三万九千名公 民，谁也不许转让这些上地。他禁止奢侈，取消货币，建立财富平等和教育 平等的制度；甚至在用品、享受、饮食、教育和几乎一切方面都实行了共有 原则。 “来革古是个什么人呢？他本来是位有权登基的王兄，实际上掌握着全 族的权力。就是这样一个人，却建立了一种几乎等于共产制度的平等制度！ “而且，他是在得到富人和贵族的同意并且获得解释神谕的巫司的许可 后建立起这种制度的！ “这种社会与政治制度一共维持了五百年，使斯巴达进入最强盛、最繁 ① 狄奥多洛斯 （公元前约80—29 年），古希腊历史学家。——译者 ② 朱斯亭，公元二世纪罗马历史学家。——译者 ③ 凯撒 （公元前约100—44 年），著名的罗马统帅、国务活动家和作家，著有 《高卢战记》等。——译者 ④ 斯基泰是欧亚交界的一个古国。——译者 ⑤ 阿马孙是南美洲著名河流，在今巴西境内。——译者 ⑥ 利巴里群岛系西西里岛以北的群岛，在今意大利境内。——译者 ⑦ 阿奇安人系伯罗奔尼撒半岛北岸古代部落民。——译者 ⑧ 瓦西安人，葡萄牙北部和西班牙加斯的里地区的古代部落民。——译者 ⑨ 西尔明尼人，古罗马西尔明尼地区 （即令南斯拉夫东部密特罗维奇）部落民。——译者 ⑩ 阿辛尼人，史料中发现的死海附近一个远古部落。——译者 ① 琐罗阿斯德，即查拉苏斯特拉 （公元前约660—583 年），相传为琐罗阿斯德教即祆教的创始人。—— 译者 ② 荣和最光荣的民族之列，受到色诺芬 和亚里士多德以及整个希腊的赞赏。 ① ② “现在来看看阿基斯和克里曼尼 的作为吧！ ③ “当莱桑达征服了雅典人，把大批战利品带回斯巴达，后来又被允许出 卖和赠与自己的遗产后，来革古原来制定的宪法便被推翻了。 “自从嗜财的风