从玉卿嫂的爱情里看白先勇.docVIP

从玉卿嫂的爱情里看白先勇 　　【摘 要】白先勇是20世纪60年代台湾极具代表性的现代派作家，是大陆读者很熟悉的台湾作家之一。他的作品以短篇小说为主，而在他的短篇小说中，《玉卿嫂》显得尤为出色，整篇小说以玉卿嫂的爱情贯穿始终。本文试图通过对小说文本的阅读，分析玉卿嫂的爱情成为悲剧的原因，并通过玉卿嫂的整个爱情故事来概括白先勇创作的“关键词”。 　　【关键词】玉卿嫂；爱情；悲剧 　　在白先勇小说中，几乎每一篇都与“爱情”有着多多少少的牵扯，舞女与大亨，妓女与小白脸儿，同性之间，异性之间。 　　《玉卿嫂》是白先勇早期创作的一部优秀作品。作者用传统直叙的方法，向读者展现了一场悲惨的爱情。玉卿嫂是整个故事的主角，美丽、善良、能干、大方，她的美丽，与白先勇通常描写的女性形象不同，不同于《一把青》里彻底蜕变后放荡的朱青、《金大班》里经历人世沧桑后依旧风骚的金兆丽、《永远的尹雪艳》里风华绝代、百年不老的尹雪艳。玉卿嫂美，美得温暖，美得安静，但就在这份安静下，隐藏着她不为人知的秘密。 　　玉卿嫂深深地爱着比她小十几岁的庆生，一个被称作是她表弟的年轻人。在这段感情中，玉卿嫂付出了全部，但仍旧没有收获爱情。在小说中，玉卿嫂的性格走向让人觉得诧异。一个为大户人家当女仆的温婉少妇，从不与人斗嘴、争吵，用她自己的话说，所有的“只装作听不见算了”，她是一个温柔的女人，温柔得让人误以为就是逆来顺受。当小说发展到满叔想娶其为妻，她的果断决绝之后，人们才发现，她也有刚毅的一面，也会不屈服。玉卿嫂在主人家中做事，一向老实，为人低调，从来不去争夺什么，守着自己的本分，可是在庆生面前，她强烈的争夺感和占有欲体现得淋漓精致，“玉卿嫂一径想狠狠的管住庆生，好像恨不得拿条绳子把他栓在她裤腰带上，一举一动，她总要牢牢的盯着。”双重性格在这里显露无遗，与之前的温婉安静并列存在，是整个爱情走向悲剧的根源。在双重性格的影响下，她的潜意识里认定庆生要永远和自己在一起，她付出了很多，理应获得“庆生”这个回报，因此过分的牵绊，用近乎变态的爱来束缚着他。但他爱的不是自己，他也许真的会离开，可她仍旧执著。 　　玉卿嫂和庆生这一对被胖子大娘说成“野鸳鸯”，之所以为野鸳鸯，是因为他们表姐弟的关系与年龄差距。玉卿嫂和庆生相差十几岁，此时的玉卿嫂是一个死了男人的寡妇，而庆生仅仅是一个二十来岁的年轻小伙，两个人存在着一定的代沟与隔阂，但在玉卿嫂看来，只要对庆生好，他一辈子都会待在自己身边，她始终没有发现一个问题，自己与庆生之间太缺乏交流。整篇小说中庆生对玉卿嫂说的话不过七句。仅仅是她每次神经质地询问猪肝买来吃了没，今天又出去了吗？“语言的缺失使两个本来就年龄悬殊的人代际间隔越拉越大，隔膜愈来愈深。卢梭在《论语言的起源》一书中说：言语的最初发明应归功于激情而不是需要。激情逼出了第一句话。玉卿嫂和庆生的爱情中激情澎湃的只有玉卿嫂，二者相处时都是咬着牙关嘴巴紧闭，没有交流的可能性更无需交流。庆生的衣食起居都由玉卿嫂一一安排，因此他们更多的是施舍与被施舍的关系。言语的被藏匿，使两人在沉默与对视中互相猜忌。” 　　从小说中可以看出，容哥是最后彻底破灭的导火索。容哥在第一次见到庆生时就心生爱慕，“他的嘴唇上留了一转淡青的须毛毛，看起来好细致，好柔软......第二天，我连上课都想到庆生......我一看见他嘴唇上那转柔得发软的青胡须就喜得难耐，我忍不住伸出手去摸了一下他嘴唇上的软毛毛......”不难看出，他身上有所谓的“酷儿”心理。而当他发现玉卿嫂和庆生之间的关系，并且厌恶庆生的过分听从之后，还是儿童的容哥儿，对玉卿嫂进行了报复。他带着玉卿嫂来到了哈盛强门口，让她亲眼目睹了那一幕，可以说，不管容哥是有意还是无意，这都是整个故事走向高潮的关键点。 　　玉卿嫂的爱情到最后成了极悲惨的悲剧，玉石俱焚，死亡幻灭，她用死，留住了所谓的爱情。“川端康成认为，作家要透过表象达到现实的彼岸，去窥探灵魂的深渊。无疑，白先勇做到了这一点。在他典雅华赡的辞藻下，在貌似坦然的语气中，抒发的其实是一腔辛酸和悲愤。”在对玉卿嫂的描摹中，白先勇苦心孤诣地构筑了一个悲剧世界。 　　玉卿嫂的爱情故事发生在山清水秀的桂林，她有着桂林山水般灵秀的美貌，庆生有着桂林空气般滋润的清爽。小说里充满着桂戏，马肉粉，花桥柳家种种的桂林影子。白先勇生于桂林，在此度过了他的童年，他的一生，有一个永远解不开的情结：桂林。白先勇很多的作品里都有桂林的出现，不论是《花桥荣记》里对桂林米粉的回忆，还是《玉卿嫂》里发生在桂林的爱情悲剧。这样一出爱情悲剧发生在白先勇的故乡，可以看出他对桂林的感情是复杂的，不单是一种美好的遐想，还有怀念、悲凉。 　　白先勇被人们关注还有一个原因，便是他的同性恋身份，因此在他的小说中，也有着另一个情结：同性恋。他的小说中有很多