高考历史(人教版)一轮复习课件：必修 第12单元 中国传统文化主流思想的演变 第25讲PPT.ppt

第十二单元　中国传统文化主流思想的演变 第25讲　宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 第十二单元　中国传统文化主流思想的演变 史料主旨 解读信息 史料一:南宋朱熹继承发展了“二程”思想，提出了天理论 史料二：指出了理学的积极作用 ①“宇宙之间，一理而已”“无非这 理”→“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在 ②“……天理，只是仁、义、礼、智之总名”→人世间的伦理纲常是“理”的具体化 “充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”→从关注生活和道德追求两个角度分析理学的积极意义 史料主旨 解读信息 史料一：陆九渊主张反省内心以得到天理 史料二：王阳明对心学的认识和获取天理的途径 “满心而发”→主张用本心去体验天理 “良知，不假外求”→良知是人固有的善性，不需外求，强调“知行合一” 史料主旨 解读信息 史料一：李贽反对迷信孔子的批判思想 史料二：黄宗羲抨击君主专制的民主思想 史料三：明清之际出现民主思想 “咸以孔子之是非为是非”→反对以孔子的是非为标准 “天下无地而得安宁者，为君 也”→反对君主专制 “与正统思想相叛离的因素”→明清之际出现反对封建专制统治的进步思想 特点 表现 反传统、反教条 反君主专制，带有一定的民主色彩 李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧 黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响 特点 表现 提倡“经世致用” 反映了资本主义萌芽时代的要求 他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风 他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张 考试大纲规定的考试范围 2011年 2012年 2013年 (卷Ⅰ、Ⅱ) 2014年 (卷Ⅰ、Ⅱ) 2015年 (卷Ⅰ、Ⅱ) (1)宋明理学 —— T27，宋明理学(王阳明的心学) 卷ⅠT25，中国宋代儒学转折(“周孔”到“孔孟”) 卷ⅠT25，唐代三教地位变化(儒学发展演变)卷ⅠT26，宋明理学对人性的认识 卷ⅠT40，古代儒学思想演变历程及不同阶段的特征 (2)明清之际的儒学思想 T26，黄宗羲的反对君主专制思想 —— —— —— —— D 定位知识 解读题干 中国传统文化主流思想的演变——宋明理学 信息：朱熹说的“存天理”存的是孟子所说人之初性本善的善，是人性中善的部分。朱熹说的“灭人欲”要灭的是荀子所说人之初性本恶的恶，是人性中恶的部分 主旨：“天理”是公，是大善，是人的仁爱之心。“人 欲”是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性 辨析选项 据所学知识可知，宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”， 故C项错误，选D项。人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误 审设问 知识角度：儒学思想的发展 设问角度： 评述材料中关于儒学思想发展的观点 设问限定：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合 读材料 关键信息：上世纪80年代前，儒学是被批判的；上世纪80年代后，对儒学的态度开始有一些改变；如今，儒学的复兴 关联教材:春秋战国时期的“百家争鸣”;汉代儒学成为正统思想；宋明理学;明清之际的儒学思想;维新思想;新文化运动;“文化大革命” 审设问 知识角度：儒学思想的发展 设问角度： 评述材料中关于儒学思想发展的观点 设问限定：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合 列思路 “是什么”，指出你同意的观点，是批判、否定还是认可、复兴 “为什么”，说明理由是什么，史论结合，阐述儒学被批判、否定或者被认可、复兴的史实和结论 “怎么样”，站在历史的角度，放在特定的历史条件下，进一步阐释、升华 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放