[哲学]先秦诸子.ppt

《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为没有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了封建暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。 三、墨家 1.代表人物：墨子 学习 墨子，名翟。墨家的创始人。墨子门下弟子众多，他们对巨子（墨家领袖）都绝对服从，并为之赴汤蹈火，在所不辞。相传墨子曾止楚攻宋，主张兼爱、非攻。 墨子（约前468—前376） 墨家：墨翟 “兼相爱、交相利” 主张 非攻 尚贤 尚同 非乐 非命 节葬 节用 特点 ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 宗旨、核心思想 2.墨家的主要思想 3.墨子的影响 墨子的哲学思想反映了从宗法奴隶制下解放出来的小生产者阶层的二重性，他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。 四、法家 1.代表人物：韩非子 课文学习 * 先秦诸子语录 ——廖可斌 两汉以前的文学像白酒，甘美醇厚，越久越有滋味；唐宋文学像红酒，浓烈奔放，时时怀有极盛时期的大度；元明清的文学如啤酒，贴近市井，温润可亲。 中国文化，源远流长。春秋战国时期，诸子并起，百家争鸣，呈现了文化思想的高度繁荣。 儒家“修身、齐家、治国、平天下” 、 道家 “无为而治”、墨家的“兼爱”“非攻”等主张体现了“以民为本”的精神，与当代中国提出“构建和谐社会”主张有异曲同工之妙。 春秋战国时代是中国封建文化的发祥期，这一时期的思想文化奠定了两千多年封建社会的基础。 春秋战国时代是我国古代社会大动荡、大变革的时期。各诸侯国不同的阶级与阶层的代表人物对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。 “诸子”是指春秋战国时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。 “百家”表明当时思想家较多，是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子等。 百家争鸣 儒家 道家 法家 墨家 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 墨子 生平思想文化教育成就 天人关系礼的思想 哲学政治思想 思想学说 思想学说 思想特点 仁政思想 二、出现“百家争鸣”的社会原因 经济上 井田制崩溃 政治上 周王室衰微 阶级关系上 士阶层的崛起 思想文化上 学在民间 三、“百家争鸣” 主要流派和 代表 道家 老子 庄子 儒家 孔子 孟子 荀子 墨家 墨子 法家 韩非子 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 提倡“仁”和“礼” ；“因材施教” ，学思结合 孟子 战国 “仁政”；“民贵君轻”；性善说 荀子 “制天命而用之”；“性恶论” 墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭 道家 老子 春秋 事物包含对立的两方面；“无为而治” 庄子 战国 乐天安命；顺从自然 法家 韩非 战国 主张法、术、势相结合；变法革新 学习 一、儒家 1.代表人物：孔子、孟子、荀子 孔子 孟子 荀子 《论语》（20篇） 《孟子》 （7篇） 《荀子》 （32篇） 2.儒家思想 孔子 核心：仁 形式：礼 孟子 仁 政 性 善 论 民本思想 荀子 性 恶 论 人定胜天 仁 仁 义 礼 智 信 恕 忠 孝 悌 孔子（前551—前479） 至圣先师孔子像 各地孔庙 孔子的思想成就和文化贡献 领域 核心 内容 思想学说 政治思想 “仁”和“礼 ” “仁者爱人”、“克己复礼”; “为政以德” 注重政治与人事,对鬼神敬而远之 教育思想 有教无类、因材施教、全面发展 知之为知之，不知为不知;礼、乐、射、御、书、数 文化贡献 创办私学; 整理文化典籍 弟子三千 儒家五经 教学方法 教学对象 学习方法 学习态度 “有教无类” “因材施教” 知之为知之 不知为不知 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则怠 师生互动 春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 早期儒家思想有何特点？ 形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。 特点：儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，大多