【金版学案】2015-2016高中语文人教版必修5课件：4归去来兮辞并序.pptVIP

第二单元　 4. 归去来兮辞并序 写法 领悟 写法归纳 (1)语言精练，清新典雅，音韵和谐。 诗人在语言锤炼上的功夫非常精深：一个短语，一组短句，或对偶，或排比，工整而有气势，无不包含丰富的内涵，如“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，寥寥数语，隐含着诗人对整个仕途生涯的痛苦回顾和深切悔恨。作者遣词造句字斟句酌，锤炼推敲，精心选择一些双声词，如“惆怅”“崎岖”；叠韵词，如“盘桓”“窈窕”；叠字，如“遥遥”“欣欣”等，音节铿锵，读来朗朗上口，从而增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力，给人一种音乐的美感。 (2)平淡中见哲理，诗人“乐知天命”的思想认识超脱自然。 本文成功地将自然提升为一种美的境界，发现平常生活的智慧和哲理，表达“不为五斗米折腰”的崇高人生境界，也为后人提供了得以休憩的精神家园。 写法延伸 寓情于景，情景交融 本文寓情于景，情景交融，感情强烈而充沛。写归家途中“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，烘托出一种离开困境、进入坦途的欢快之情；刚进庭院时看到的景象“三径就荒，松菊犹存”，作者对家中的松菊的特殊关切，说明作者志趣的高尚。特别是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”几句，形象地反映了作者当时的心境：过去做官本来出自无心，如今归田恰如鸟倦而知还。诗人的自在性情与家乡自然的美好景物构成了一个和谐的统一体。文章情景交融，充满诗情画意。 名著印证 欣赏余光中《沙田山居》中景物描写的选段，体味其中蕴含的情感。 海围着山，山围着我。沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。 名著印证 人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。早晨，我攀上佛头去看日出，黄昏，从联合书院的文学院一路走回来，家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。 相关素材 坚守精神家园。从官场退隐后的陶渊明，找到了自己的心灵归宿。田园即是他的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有纤尘不染的心灵和自由美好的生活。他坚持着一份崇高，一份淡泊与清净。那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是他真正的精神家园！ 阅读延伸 菊花人生 一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还！”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子——他便是陶渊明。幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达！ 可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天？可是，又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人都认为是幸福生活的官场情怀？能够体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈？他明白，凭借一个人的能力，是根本无力挽回历史潮流的。 既然这样，他就没有必要留恋，就只有选择愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋，他嗟叹自己的才华竟无法在这官场中充分地施展。他只有在内心痛苦，从而派生出外在的“菊花”情结、“菊花”人生。 于是，陶渊明希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在战胜世俗、战胜自我的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”陶渊明“出乎”的，便是外在的豁达、潇洒；“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致了。 我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“入乎其内”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些，相对于他而言都并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生对自然的真爱，是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”让我们分明地看到了一个超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花，“出”世与“入”世的人生。