【创新设计】高一语文粤教版必修4 小 说（二） 单元写作 学案2 .docVIP

一、单元文本素材运用 1．点击素材——《宝玉挨打》 贾宝玉不热衷于功名，厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻，终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。 【运用方向】　觉醒　选择　名与利　追求自由　屈服与反抗　先驱者的抗争 【运用示例】 名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是樯，几多奋斗，几多沮丧。“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。 2．点击素材——《阿Q正传(节选)》 在假洋鬼子面前，他是羊；在小尼姑面前，他又变成了狼。他的性格经常在对立的两极之间来回摆动，幅度之大，速度之快，都令人叹为观止。他的麻木，表现在他的惊人的健忘：被假洋鬼子打了一顿，一会儿就忘了，甚至觉得轻松些，以至于“有些高兴”了；更表现在他几乎丧失了作为一个“人”的独立意识。阿Q的诸多弱点，事实上也是全体国民的弱点。从阿Q身上我们可以看出，我们的民族有时为什么能从一个极端走向另一个极端，为什么既能安于做奴隶，又能扮演非常傲慢的角色。因此，阿Q又是国民劣根性的典型。阿Q的精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它存在于缺乏取得实际胜利的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上。 【运用方向】　阿Q精神　自我安慰　心理平衡　民族劣根性　精神胜利法 【运用示例】 人的一生难免会遇到失败，“常胜将军”只是传说中的人物，人也难免有不如别人的时候，面对这些失败、这些缺点，我们是否要像阿Q那样，用一句“打虫豸”代替“人打畜生”，以换取心理上的平衡呢？回答显然是否定的。 纵观历史，阿Q的这种精神影响了多少次改革和进步。清末，西方列强入侵，中国领土被割让，主权沦丧，而封建君主们却依然做着“天朝大国”的迷梦，荒唐地用开偏门让外国大使入殿的所谓“羞辱”的方式以取得精神上的自我满足，当然这只能在中国历史上增添讽刺的一笔。这与阿Q叫喊着“打虫豸”的行为是何其相似！ 3.点击素材——《变形记(节选)》 本文虚构了格里高尔由人变成甲虫的故事，写他在工作和生活的双重压力下，丧失了自己的自由和追求，几乎整日都在惶恐不安中过日子，可他自始至终关心家庭。他想：“不过眼下我还是起床为妙，因为火车五点钟就要开了。”这表明格里高尔虽是虫形却有人心。挣钱养家，显示出他的忠厚、善良。他也渴望自由，希望能还清父债并且时来运转，自由独立，但他最终在无奈与平静中走向另外一种超脱——死亡。 【运用方向】　压力　蜗居　超脱　身心疲惫　向命运抗争 【运用示例】 向命运抗争即是向这个世界发出呐喊，向自己的灵魂呼啸。向命运抗争，是傲骨凛凛的姿态，面对贫困，面对阻碍。向命运抗争是付出200%的心血去超越自我，挥洒人生。 向命运抗争让人敬佩，让人振奋。没有理想，没有信念的人难以抗争，不会领略到艰辛与荣耀，无法感知生命的博大与神奇。 向命运抗争，有成功，亦有失败，有甘甜，亦有辛酸。人有智愚强弱，也有心力大小。每个人，只要坚忍着，艰难地斗争着，勃发着，就能涌现英雄，创造奇迹。即使平凡，那个群体也依然庞大，依然充满盎然生机。 向命运抗争，是热忱的生命在高歌，是坚挺的灵魂在深情朗诵。热血飞扬着的人们，心若止水、运筹千里的人们，不屈不挠的人们都在深深感染着我，激励着我，凝结为一个个大写的“人”字昭示着我。 人生不能悲观，却须积聚悲愤的力量，厚积薄发，才可哀兵必胜。对我来说，抗争即是在用悲愤的心去做有价值的事，为着一个个美好的憧憬，全力付出，渐渐地得到命运的回报。 4．点击素材——《失街亭》 马谡骄横失街亭，罪不容恕，咎由自取；诸葛亮秉公斩马谡，赏罚分明，法不容情。事后自贬三级，勇于承担责任，既惩罚了自己，又警示了他人。 【运用方向】　情与理　咎由自取　法不容情　赏罚分明 【运用示例】 狂妄自大者终自取灭亡。面对狂妄自大、固执己见而痛失街亭的马谡，诸葛亮陷入两难境地。他与马谡有