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1 太极拳经 （清）王宗岳 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之“走”，我顺人背谓之“粘”。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉！虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为？！立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳：粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉！ 是为论。 太极十三势口诀 （清）王宗岳 十三总势莫轻视。命意源头在腰际。 变转虚实须留意。气遍身躯不稍滞。 静中触动动犹静。因敌变化示神奇。 势势存心揆用意。得来不觉费功夫。 刻刻留意在腰间。腹内松静气腾然。 尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。 仔细留心向推求。屈伸开合听自由。 入门引路须口授。功夫无息法自修。 若言体用何为准。意气君来骨肉臣。 详推用意终何在。益寿延年不老春。 歌兮歌兮百四十。字字真切意无遗。 若不向此推求去。枉费功夫贻叹息。 太极拳释名 （清）王宗岳 太极拳，一名长拳，又名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，分掤、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按，即坎、离、震、兑，四正方也；采、捩、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定， 2 即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势。 太极拳总论 陈鑫 纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手。 一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手， 三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手， 惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。 妙手一看一太极，空空迎化归乌有。 太极拳的特点 太极拳的特点，归纳起来有下列几点。 （一）轻松柔和太极拳的架势比较平稳舒展，动作要求不僵不拘，符合人体的生理习惯，并且一般说来， 没有忽起忽落的明显变化和激烈的跳跃动作。所以，练习一两遍之后，虽然感到身上身微微出汗，但很少发生气喘的现象，给人以练拳之后有轻松愉快之感。由于太极拳具有这个特点，不同年龄、性别和体质的人，都可以从事锻炼，尤其是对体弱和患有某些慢性病的人，更是一种较好的体疗手段。 （二）连贯均匀整套太极拳动作，从起势到收势，不论动作的虚实变化和姿势的过渡转换，都是紧密衔接、连贯一气的，看不出有明显停顿的地方。整套演练起来，速度均匀，前后贯串，好象行云流水，绵绵不断。 （三）圆活自然太极拳的动作不同于其他拳术，它要求上肢动作处处带有弧形，避免直来直往，这是符合人体各关节自然弯曲状态的。通过弧形活动进行锻炼，有利于动作的圆活自然，体现出柔和的特点，也能使身体各部分得到均匀的发展。 （四）协调完整在太极拳运动中，不论是整个套路，还是单个动作姿势，都要求上下相随，内（意念、呼吸）外（躯干、四肢动作）一体，身体各部分之间要密切配合。打太极拳，必须以腰为轴，手脚的许多动作都是由躯干来带动，并且互相呼应，不要上下脱节或此动彼不动，显得呆滞脱节和支离破碎。 （选自《太极拳运动》，人民体育出版社） 太极图释义 太极图，是研究《易》学的一张重要图象。传说是7000 年前伏羲氏所绘，故又称《易图》（如左图）。这张图既简单又复杂。说简单，只有黑白两色；说复杂，它却包含了天地万物的共同规律在内。它以综合并包的方式，容纳多种思维。它包含抽象的逻辑思维，又有看得见摸得着的形象思维。可以说它是一张唯象思维结构图。甚至有的外国学者说：“这张图有启迪世界的价值。”所以又有人说它是宇宙的模式。以太极命名的传统武术太极拳，于此图的关系更为密切。可以说，这张图显示了太极拳的理论体系，囊括了太极拳的秘诀。 1.它是整体它所标示给人们的是要以全面性、整体性来观察世界万物，并且把所观察的每个事物，3 都作为一个系统来看。这种整体运动观，是太极拳区别于其它运动项目的重要特征之一。在日常生活中我们可以只做局部运动，如坐着取一本书，身体可以不动，只用手臂来完成。而练太极拳时可不准这样简单行事，都必须以腰来带动，由腰到胸再到背、肩、臂、手。 2.它是圆形的整体。太极图给人的第二个印象是：圆。打拳要“浑圆一体”、“非圆既弧”、“无