我国古代协议离婚经典案例 汉代强悍唐代温情图.docVIP

我国古代协议离婚经典案例 图 仔细看看历史，古时候的婚姻和感情有时候也不全像今人想象出来的那样苦哈哈。古人离婚苦哈哈？并没有！ 《诗经》记载 “妻子婚后多年未生孩子被离婚”故事 我们先从诗经说起，对于《诗经》，你的印象可能是百姓讽刺官吏的“硕鼠硕鼠，无食我黍！”也可能是反映军人情谊的“岂曰无衣？与子同袍。”当然也有感人至深的“执子之手，与子偕老。”除开这些男性视角的作品以外，《诗经》中也有反映女子感情态度的作品。 中国人的传统思想“不孝有三，无后为大”从古至今一直被信奉，经历秦始皇焚书坑儒留存至今的《诗经》就记载了这样一则“妻子婚后多年未生孩子被离婚”的故事，即《国风·卫风·氓》。《氓》这首诗歌以女性为视角，详细叙述了女主人公和丈夫从“订婚”到“闹掰”的全过程。 ?主人公不但在诗的结尾发宏愿：“当年你那么信誓旦旦，哪想到今天全部忘完。既然你如此无情无义，咱俩现在就做个了断!”(原句为：信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!)而且在告诫其他女子的同时一针见血地指出男女之间爱情观的不同：“斑鸠别贪嘴，吃桑葚小心拉肚子!姑娘别信男人那张嘴，陷进去容易爬出来难。男人们爱完转身就忘，你却陷在那永远爱爱爱不完。”(原句为：于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。) 注：此段为自行翻译，不准确之处请自行领会。 整首诗歌从头到尾丝毫不见想象中的“啊你不要我了我怎么办啊天塌了啊啊啊”的悲戚。用现在的话说，这首诗几乎全程高能。“虽然以前是我耽误了婚期，但是原因是你没有找到好的媒人，你看我过门以后如何温良恭俭让，我从来没有对不起你，这一切都是你的错但是老娘看开了不在意。” 从这首诗我们可以看出主人公以下几个特点： ???? 理性：虽然我也犯过错误，但是主要的错误在你； 幽默：斑鸠都懂的道理姑娘别说你不懂哦； ???? 有理有节：本想和你白头到老谁知竟落了一身埋怨你无情无义无理取闹别怪我离你而去哦。 一、结婚制度：六礼[ 《礼记·昏义》《唐律》和《明律》规定“婚”的程序为：纳采，问名，纳吉，纳征，告期和亲迎，也称“六礼”。] ???? “来即我谋”、“子无良媒”，商量婚事，要先找媒人，向女方提亲，即媒妁之言。得到允许之后，媒人正式向女方家里送雁，称为纳采。看得出故事中的女子与男子是郎有情、妾有意，纳采是婚姻程序的开始，所以虽然郎情妾意，女子还是等待了一段时间，“秋以为期”。男方欲择某家之女为妻后，便托媒交通女方，试探女家之意；若女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。纳采的礼物，因人而异，因时代而异。第二步是问名，媒人手提大雁到女方家后，受到女方父母接见后，把写有男方生辰八字的庚帖交给女方，问女子姓名及生辰八字，即取回庚帖。可见，在当时，名字和出生时间不仅仅是一种国家户籍管理的登记行为，也代表一种命相。纳采仪式结束后，媒人退而复返，向女方的父母问女方之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。既然是媒人来呈纳采之礼，男方当然早己知道女方之名，此时再问，所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，后来的人也称为“合八字”。?纳吉是第三步，类似今天的订婚，男方把生辰八字写在“庚帖”上托媒人送到女方家，媒人把女方的年庚八字带回男家，双方均请“先生”看看年庚八字是否相配。若八字匹配，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。“尔卜尔筮，体无咎言”，用龟甲卜吉凶和用蓍草占吉凶，显示吉相，婚事基本就定下来了。第四步是纳征，就是男方向女方送聘礼，相当于今天的彩礼。纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，即便是“贵为天子”的帝王亦不能免。用于纳征的物品因地域、时代、地位、贫富各有差异。聘礼无论多少，均要有吉祥的寓意，且均为偶数，取其成双成对的意思。第五步是请期，就是选日子，男家要请“先生”择选结婚的“黄道吉日”，然后派人到女方家去通知成亲迎娶的日期。古人的请期不是简单的告知，也是有一定仪式的。第六步是亲迎，新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪，即为正式举行婚礼。古时男家去女家迎亲时，均在夜间，迎亲的人均穿黑衣，车马也用黑色。此俗与后世以白天迎亲、穿红色服饰的婚俗，迥然不同。自唐代开始，始将迎亲的时间改为早晨。 ???? 聘娶六礼中，雁是最重要的礼品，纳征是唯一不用雁的礼仪，后汉班固在《白虎通·嫁娶》[ 《礼》曰：女子十五许嫁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁为贽。纳征用玄熏，故不用雁也。贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也；又是随阳之鸟，妻从夫之义也；又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又昏礼贽不用死雉，故用雁也。”]对用雁作为礼品作了解释，古人以雁为礼，一取雁是候鸟，每年秋分时节南去，春分时节北返，来往有时，从不失