第三讲 中国古代的衣食住行之一.pptVIP

第三讲 中国古代的衣食住行 一、服装和佩饰 衣食住行是人生存的基本需要。衣排在首位而不是食，说明人类与动物的本质区别是文明与野蛮的区别。 像一件衣服的样子，但与今天的衣服形制不同。衣服、衣裳，今天是指穿在身上的服装，古人则把人从头到脚穿戴的全称为衣。头上戴的叫头衣或元服，身上穿的叫体衣，脚上穿的叫足衣。 （一）头衣 头衣古代又称元服。《说文解字》：“冃，小儿蛮夷头衣也。从冖，二，其饰也。”（高鸿缙《中国字例》：“冖、 、冃、冒、帽，五形一字。”）《仪礼?士冠礼》：“令月吉日始加元服。”郑玄注：“令、吉，皆善也。元，首也。”《汉书·昭帝纪》：“（元凤）四年春正月丁亥，帝加元服。” 上古文献中没有帽，汉代以后才定头衣、元服为冒（帽的古字）。 上古贵族男子的头衣有冠、冕、弁、胄等，平民的头衣有帻等。 1、冠 冠是一般贵族男子所戴的普通头衣。《释名?释首饰》：“士冠，庶人巾。”古代男子二十岁举行冠礼并取字。《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠。”二十岁被称为“弱冠之年”，戴冠时要先把头发束起来，因此，古人又用“束发”、“结发”来代指二十岁，如“自言幽燕客，结发事远游。”（陈子昂?感遇），“结发夫妻”等。 冠的形制和部件：见下页图片 举行冠礼之后，当冠时一定要冠。如子路事、齐景公事。 冠不像后来的帽子能把头顶全部罩住，而是有个冠圈，上面有一根冠梁，从前到后覆在头顶上，作用是束缚头发和装饰。 戴冠时，先把束在一起的头发盘在头顶上（髻），用纚（又写作“縰”，是一块整幅二尺二寸宽，六尺长的缁帛）把头发包住，然后加冠，再用笄（先秦时叫法，汉代以后称簪，是一根细长的钎子，竹或金、银、玉、骨制成）横插过来固定头发。为了防止冠倾斜，在冠圈两边有布条或丝绳（缨）在下巴处打结。 曹操画像 古代不戴冠的有四种人 小孩：二十岁前垂发，称为“髫”。“黄发垂髫，并怡然自乐”（桃花源记）。头发长了在脑后扎在一起，叫“总发”。扎成左右两束，叫“总角”，“总角之宴，言笑晏晏。”（诗经?氓） 罪犯：受了髡形的罪犯常常用青黑色的巾缠头，称“苍头”，上古军队多由奴隶组成，同样以青布裹头，称“苍头军”。 异族人：少数民族以被发为常，“微管仲，吾其被发左衽矣。”（论语） 平民：戴巾。 与冠相关的成语有：冠冕堂皇、冠盖相望、冠盖如云、弹冠相庆、挂冠而去、沐猴而冠、衣冠禽兽、冠军、冠名、桂冠等。 2、冕 《说文解字》：“冕，大夫以上冠也。” 冕的形制是在冠圈上覆一块长方形的版，叫“延”。两侧悬玉石，前沿挂一串串小圆玉，叫“旒”。是天子、诸侯、大夫在朝堂和祭祀场合所戴，区别在于旒的数量不同：天子冕十二旒、诸侯九旒、上大夫七、下大夫五。 秦代以后，只有帝王戴的冕才能有“旒”，于是，加冕成了帝王即位的代称，“冕旒”成了帝王的代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 晋武帝冕服像、冕的形制、汉代冕冠形制 3、弁 弁是贵族配礼服戴的比较尊贵的头衣，次于冕（吉礼必须戴冕）。 弁有皮弁和爵弁之分。皮弁是武冠，由白鹿皮拼接而成，类似后代的瓜皮帽，拼接处缀以玉石。爵弁又称雀弁，是文冠。爵弁与冕形制近似，但无旒，且顶上的延前后平（冕则前低后高），因颜色红中带黑近雀头而名之。 弁后代多为武士所戴，因此武官被称为弁、马弁。弁是戴在头上的，书开头的话叫弁言。 皮弁、爵弁 4、胄 胄是男子打仗时所戴头衣。先秦叫胄，秦汉以后叫兜鍪，宋代以后称盔（像翻边的锅）。杜甫《垂老别》： “男儿既介胄，长揖别上官。”辛弃疾《南乡子》： “年少（指孙权）万兜鍪，坐断东南战未休。” 戴胄时并不摘冠，而是在冠上加胄。见尊长者，应摘胄。《左传?僖三十三》记载，秦晋殽之战前，秦军过周北门，“左右免胄而下，超乘者三百乘。”王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。” 胄与后代的盔的不同是，它不但保护头部，而且保护面部，戴上后别人看不见他的脸。《左传?哀公十六年》记载，楚国白公发动政变，叶地之主叶公入都勤王： （叶公）及北门，或遇之。曰：“君胡不胄？国人望君若望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄？”乃胄而进。又遇一人，曰：“君胡胄？国人望君如望岁焉，日日以几。若得君面，是得艾也。……而反掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。 商周时期青铜胄及后代铁胄图片 5、平民的头衣 帻：帻是盖住发髻的头巾，可以一直盖到前额，汉代以后戴冠者也先用帻覆发。《汉书?东方朔传》：“董君（董偃）绿帻傅韝，随主前，伏殿下。”李白《古风?八》：“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。” 陌头、绡头：陌头以缠法名之，从后横陌而前也，类似陕西白羊肚手巾包头的方法。绡头又叫帩头、幧头，以质料名之。帩头外边还可戴帽子，《陌上桑》：“少年见罗敷，脱帽著帩头。” 幞头：前打结，又在脑后扎成两