《小学经典诗词文化意象下1+x组诗模式研究》研究方案.doc

小学经典诗词文化意象下1+X组诗模式研究 研究方案 一、研究背景及选题价值 1.背景： “部编”语文教材已经施行，从入选的诗词数量看，明显增多；从入选的诗词内容看，诗篇多是脍炙人口之作；从入选的作者看，多是历朝的著名诗人。如何围绕“意象”这一背景，加大阅读数量，提高阅读涵养，通过诗词组合，形成极好的阅读材料，是发展的方向。“诗词意象”具有中国传统文化特质，通过检索，国外无相关研究。在台湾地区，“国文”的“五大领域”要求中，“要以学习国文为核心，以主题为单元，进行板块设计”，诗词教学趋向为单元学习；香港地区，香港大学教育学院的吴凤平、刘彩祥老师借助“现象图示学”的理论为诗歌解读与文学评论中的诗歌解读搭建起了一个有机融合的平台。 然而，当下诗词教学的实际状况却是：揭示课题，介绍作者生平及时代背景，解释课题，领读课文，释疑词语，分析诗句，加深理解，想象意境，表演情境，总結课文，朗读指导，布置作业，把诗词的意象和诗词的教学严重的割裂，具体体现在：①诗词的教学指向不明。以《寻隐者不遇》为例，赣教版把这首诗安排在二年级上册，北师大版安排在四年级上册，苏教版安排在五年级上册。同一首诗，在低段、中段、高段都有体现，那么编者的意图是什么？教学的指向是什么？在当下的诗词教学中，这是一个急需解决的问题。②诗词教学的“一”与“群”的脱离。诗词教学需要通过组诗的形式，集中呈现诗词的意象之美。（从关联理论角度分析古诗词意象的翻译，北京大学：赵雪; 陶嘉玮）③检索国内部分，相关课题更多集中在研究教材中是诗词有效教学，集中在现代文的“群文阅读”研究（蒋军晶），集中在“1+X”语文综合课程的研究（清华附小），对于“1+X”组诗教学模式，无相关研究。因此，我们选择了《小学经典诗词文化意象下1+X组诗模式研究》这一课题，试图从“诗词意象”层面探究“组诗教学”策略，提高学生对祖国传统诗词文化的理解与欣赏。 2.选题价值： ①.语言运用 小学生的诗词学习有四个层次：认读、理解、积累、内化。其中内化是核心。学生因在丰富的诗文，通过主动的积累、梳理、整合，逐步掌握传统诗词的特点及运用规律，形成个体言语经验，在具体的语言情境中正确有效的感悟“意象”。 ②.思维发展 基于诗词意象的言语习得与训练，促进学生获得思维的发展，“1+X组诗”努力追求在发展语言的同时发展学生的思维能力，这是一种“语文思维”意识。如对诗词意象的形象思维、抽象思维、直觉思维等，对诗词思维能力的培养，如联想能力、分析能力、概括能力等，对学生思维产生积极作用。 ③.文化传承 诗词是中国优秀的传统文化，博大精深，关注意象背景下反映出的学生语文学习中表达的文化视野、文化自觉的意识和文化自信的态度。在“经典诗词文化意象”下站在文化的立场设计和实施“1+X”组诗教学，对诗词课程中涉及的文化现象进行关注、思考和解释，使学生明确诗词文化意象与内涵，进而产生意象的积淀、意象的比较、意象的提升、意象的运用等。 因此，综上所述，我们可以得出组诗教学不论是对学生的语文能力的培养，还是对其他方面的培养都有积极的意义。这就要求我们老师在进行诗词教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗的意象。 二、对课题的再认识 首先，对课题的再认识建立在对课题核心概念的基本界定上。 1.对于“文化意象”的再认识： 原来的界定：““文化意象”是指以象寓意的艺术形象，是中国文化发展长河中，经过无数的累积与漫长的酝酿，形成的文化印记。“小学经典诗词文化意象” 是根据学生的认知规律，站在儿童的立场，形成契合当下儿童生活场境的文化印记，为学生诗意的生活栖居注入文化涵养。 再认识：传承千年的古诗词是我国优秀文化的象征,它以凝练的语言、丰富的意象带给读者丰富的内心体验。在小学语文古诗词教学中,是意象认识的初始阶段,只有引导学生抓住了意象,才能抓住诗人独特的情感,才能更好地读诗、赏诗,并在读、赏中获得丰富的体验,进而促进学生古诗词鉴赏能力的提高。 2.对于“1+X”组诗教学的再认识： 原来的界定：“1+X”中的“1”是基于语文教材的诗词内容，“X”是指基于“语文个体”的拓展性教学内容。即形成既遵循儿童在基础教育阶段的普遍认知特点，有体现学生个性的拓展性诗文。“+”不是简单的加号，而是促进“1”和“X”相辅相成，达成“1”和“X”平衡的增量或变量。“1+X”，一方面强调基础，整合后以语文教材为主，另一方面根据学生对诗词的“意象”视角，使之保持一种动态的平衡。 再认识：组诗教学要取得好的成效，必须科学重构教学内容，正确处理好课内课外的关系，进而推动教学方式的转变。“1+X”是基于课内课文教学展开的组诗阅读，其“1”既指教材内的一首诗词，也指这篇课文的一个典型特征（我们称为“议题”， 这个议题可能是主题，可能是内容的角度，可能是表达特点，可能是故事中的人物，