2019版高考历史一轮复习北师大版文档：模块三+第12单元+第23讲　从百家争鸣到独尊儒术+Word版含答案.docVIP

模块三　文化发展历程 第单元　中国传统文化主流思想的演变 单元概览 时期 春秋战国时期 汉代 宋、明时期 明末清初主要表现 春秋时期孔子创立儒家学派。战国时期孟子、荀子继承发展了儒家思想与其他学派形成“百家争鸣”的局面 汉武帝采纳董仲舒 儒学吸收佛道思想发展为“理学”更加理论化和思辨化使儒学进入了一个崭新的阶段 思想家批判发展儒家思想使中国传统文化重新焕发生机 主旨 儒家思想是中国传统文化的代表随着社会的不断发展儒家思想也不断地吸收新内容兼容并蓄不断演变并呈现出明显的时代特色第23讲　从百家争鸣到独尊儒术 (对应学生用书第199页)考点1| “百家争鸣”[识记—基础知识梳理] 一、老子和孔子的思想1．老子的学说(1)历史地位：春秋时期重要的思想家道家学派创始人。(2)思想核心思想：“道”是派生万物的根源。朴素的辩证法思想：一切事物都有对立面对立的双方相互依存相互转化。政治主张：“无为而治”反对严刑峻法。2．孔子的思想(1)历史地位：孔子是儒家学派的创始人伟大的教育家。(2)思想哲学思想的核心是“仁”倡导“己所不欲勿施于人”。强调统治者要“为政以德”。崇尚周礼提出“克己复礼为仁”。兴办私学主张“有教无类”、“因材施教”等。[易误辨析]　　　　　　　老子不是道教创始人老子是道家学派的创始人而道教兴起于东汉虽然与道家思想有着密切联系但道家不等于道教故老子不是道教的创始人。二、百家争鸣1．原因(1)根本原因：春秋战国时期是社会大变革的时期。(2)各派政治势力的斗争十分激烈。(3)代表各派政治势力的思想治国济世的主张。2．代表人物及主张(1)儒家孟子：以“仁”“义”为核心主张“性善论”；提倡“仁政”“保民”反对剥削和压迫。荀子：重民提出“水则载舟水则覆舟”的思想；主张“性恶论”主张王霸并用德治与法治相结合。(2)道家：庄子。哲学的主要特点是相对主义。认为对待人生和社会只需顺从命运、安于现状即可。(3)墨家：墨子。主张“兼爱”、“非攻”反对不义战争；主张“节用”、“薄葬”反对浪费。(4)法家：韩非子。主张以“法”治国；提出以“法”为中心法”“术”“势”三者结合的君主统治术强调加强中央集权。3．影响(1)大大促进了思想学术的活跃2)对中国封建社会的政治和文化都产生了深远的影响。[轻巧识记]　　　　　　　“百家争鸣” [教材补遗]__诸子百家思想的现实价值(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想具有和谐意识对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。(2)道家的“无为”思想主张顺应自然对于增强环保意识促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。(3)法家的法治、变革思想对当今中国的法制建设具4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。 “百家争鸣”[理解—史料研习归纳] 史料一　在春秋战国时期随着社会生产力的提高西周的制度发展程度过低无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会从而推动了“百家争鸣”的产生与发展。据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》史料二　先秦诸子百家争——易中天《先秦诸子百家争鸣》[史料解读](1)史料一：“随着社会生产力的提高西周的制度发展程度过低无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求”→社会生产力发展(旧的社会制度已不适合时代需要)；“呼唤建立新的社会2)史料二：“三场大辩论”“三大战役”→百家争鸣具体辩论的内容涉及人生和治国等方面。[史料运用](1)根据史料一概括“百家争鸣”产生的历史背景并指出古代中国的“百家争鸣”承担的历史使命。提示：历史背景：社会生产力发展(旧的社会制度已不适合时代需要)；新兴地主阶级要求建立新的社会。历史使命：促进社会转型呼唤新的社会。2)有学者认为百家争鸣”是春秋战国时期时代潮流发展的产物。结合史料和所学知识这一时期的时代潮流指的是什么？提示：国家由分裂走向统一社会由奴隶制度向封建制度过渡。(3)春秋战国时期为什么儒家思想受到冷落而法家思想备受推崇？提示：春秋战国时期社会分裂割据各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制。孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要而法家的中央集权、严刑峻法则因适应了时代要求而备受推崇。[史论归纳]诸子百家中相互对立的观点(1)治国上儒家主张“仁政”“德治”反对严刑峻法；法家主张法治强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。(2)在人性论上孟子主张“性本善”而荀子主张“性本恶”。(3)在处理人与自然的关系上荀子主张“制天命”人定胜天；而庄子主张“顺自然”。(4)在人生态度上儒家主张积极入世强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态