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浅谈我国家庭伦理剧的责任问题 　　【摘要】家庭伦理剧以社会道德为题材，以人伦情感为主线，以婚姻、家事、家族和姻亲的诸家庭伦理关系为内容，在社会转型时期迎来了收视热潮。但以市场为主导，我国家庭伦理剧不可避免的出现了片面的“反现实社会”的现象，产生了极坏的社会影响。笔者通过分析“韩国模式”的特点，试图找出我国家庭伦理剧发展的新出路。 　　【关键词】家庭伦理剧 韩国模式 责任 　　 　　每一部家庭伦理剧都对应着某种心理原型。家庭伦理剧是一种以反映社会伦理、道德问题为主要内容的通俗剧，具有较强的世俗性和大众性。在我国，家庭伦理剧是最具传统和民族特色的叙事方式，或者可以称为是一种婚姻家庭的智慧面具，是存活于现实世界的虚构性的叙述加入了人们的想象、幻想、情感和欲望等组成的一种凝聚物。 　　媒体的社会责任理论，是20世纪40年代后期美国新闻自由委员会提出的。传媒的社会责任理论中，传媒被赋予了6项任务：⑴为政治制度服务，提供有关公共事务的信息、观点和讨论；⑵启发民智，使之能够自治；⑶监督政府，保障个人权利；⑷为经济制度服务，利用广告沟通买卖双方的商品和服务；⑸提供娱乐；⑹保持经济自立，不受特殊利益集团的压迫。① 　　我们所谓的媒体责任是媒介在谋求自身经济利益同时，还应履行维护社会良知、教化民众、弘扬正义、捍卫真理等责任。 　　 　　一、家庭伦理剧的热播现象 　　 　　一部优秀的家庭伦理剧总是可以轻而易举地跨越地域、年龄和文化的差异，产生巨大的影响。继万人空巷看《渴望》的热潮后，新时期的家庭伦理剧收视率继续一路走高，《新结婚时代》收视率达8.78%，《金婚》收视率达13.6%，《蜗居》的收视率达9.6%。剧中人物海藻、海萍、宋思明、佟志、文丽等成为街谈巷议的热点人物，剧中人物之间的每一次冲突都会引起观众的强烈反应。 　　家庭伦理剧主要分两类，一类是平淡中见真情，如《渴望》、《金婚》，人物性格鲜活，生活细节生动，观众可以慢慢品味。另一类的特点是矛盾激烈、冲突夸张、情节极致、故事离奇，靠编故事来抓人。如《蜗居》将视角聚焦到都市人最关心的“房子大事”中，展现老百姓买房、供房的种种经历，讲述主人公一波三折的买房奋斗史。 　　 　　二、家庭伦理剧热播的原因 　　 　　1、社会原因――人际关系紧张和信任危机 　　改革开放后，经济的发展以及体制的改变引发了整个社会利益格局的调整，经济利益成为激励社会行为的重要砝码；与此相伴随，消费成为现代社会的重要特征，物质刺激强烈地引导着人们的生活。 　　物质利益的快速膨胀给社会带来人际关系的紧张和信任危机，“亲情”、“和善”、“礼让”等传统价值受到了前所未有的挑战，取而代之的是“竞争”、“自我发展”、“享受”这样的现代价值观念。人们呼唤传统价值的回归，孤立的个体越发依赖家的温暖来抚慰在激烈竞争中受到的创伤和产生的失落感。正是这一意义，使人们对新时期家庭伦理剧给予较多关注。 　　2、家庭伦理剧的特点――现实和剧情的结合 　　家庭伦理剧将婚恋内容紧密地与社会现实对接，侧重描写因家庭诸关系的情感纠葛、价值观碰撞而产生的戏剧冲突，聚焦于家庭内部的矛盾冲突，注重以家庭成员的情感纠葛和命运变化，以及社会的人伦常理和人文关怀。观众对于这些带有浓厚生活情趣、体现自身生活本质的电视剧最容易产生共鸣。而且在欣赏剧本时会有一种同感的触动，产生某种潜移默化的学习和影响。 　　以《渴望》为代表，上世纪90年代的家庭伦理剧探讨的是社会转型期间道德的缺失，呼唤心灵的纯净，向往建立一个更富有人情味的传统型社会。而现在的伦理剧更多的是关注代际之间、个体之间观念的冲突，试图展示现代都市青年人的家庭所面临的来自上一代的压力，以及自身个体独立意识和家庭需要相互妥协磨合产生的冲突，尝试着建立家庭和谐的另一种可能和途径。 　　3、经济利益――市场化炒作泛滥 　　经济效益也是最大的驱动因素之一。市场化炒作剧情的剧本已经在情感影视剧中泛滥。国家广播电影电视总局电视剧管理司司长李京盛表示，“某些电视剧价值导向错误，社会影响低俗”，直批《蜗居》“有很大的负面社会影响，靠性，靠荤段子，靠官场腐败，靠炒作来吸引眼球”。 　　 　　三、家庭伦理剧热播产生的影响 　　 　　麦克卢汉在《人的延伸》一书中强调，“电视不只是娱乐工具，还是制造现代人心灵、改变整个生活情境的新力量”。大众传播具有文化或者社会建构功能，它通过“议程设置”和精心的编码建构一种现实之外的媒介世界，以改变人们对真实世界的看法，使得个人逐渐改变自己的人生观、世界观。③ 　　来自为Inter-American Development Bank的一个长达20年的调查研究发现：从数据上看接收TV Globo (主放拉美电视剧)信号地区的出生率比未接收信号的地区少0.