试论马克思新闻思想对资产阶级自由主义新闻理论批判性继承.docVIP

试论马克思新闻思想对资产阶级自由主义新闻理论的批判性继承 　　【摘要】马克思主义新闻理论的基本原理是马克思恩格斯在通过自己的办报实践和对新闻事业的一般规律的理解中不断充实形成的，从他们新闻自由思想发展的轨迹可以看出马克思新闻思想是对资产阶级自由主义新闻理论的批判性继承。 　　【关键词】马恩新闻思想 资产阶级新闻自由理论 批判性继承 　　 　　马克思和恩格斯不仅是伟大的无产阶级政治家、革命家和理论家，而且还是卓越的无产阶级报刊活动家。他们通过对自己办刊活动实践的总结和对新闻事业一般规律的理解，突出并确立了马克思主义新闻理论的基本原理。马克思和恩格斯的新闻自由思想同样经历了由早期的革命民主主义的自由报刊理论到无产阶级新闻思想理论的历史过程。 　　一、革命民主主义者的自由报刊理论 　　约翰?弥尔顿在反对书报检查制度的小册子《论出版自由》中，以“天赋人权说”提出主权在民的思想，主张实行“出版自由思想制度”。他提出两个观点：一是反对书报检查制度，二是真理会自寻出路。从弥尔顿的这个思想出发，形成关于“观点的公开市场”和“自我修正过程”的概念，就是让所有想表达的人都有自由表达自己思想的权利。他的这个观点随后也成为报刊自由理论的奠基石之一。①马克思曾详尽论述了近代出版自由思想的起源,认为自由观念的原始起点是简单的商品交换,出版自由在法律上的确立是在商品经济占统治地位之后对社会主导意识形态的反应，资本主义出版自由是反封建的重要思想成果。马克思恩格斯认为出版自由“是资产阶级革命中的伟大口号，是促进近代社会发展的强大动力。”② 　　认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的创造性地反映，是主体和客体相互作用的过程和结果。马克思和恩格斯的新闻出版自由思想也随着他们的实践经历了由民主主义到共产主义的一个发展过程。在前一个阶段，作为革命的民主主义者，马克思恩格斯新闻思想的核心是自由报刊理论。 　　1841年2月，普鲁士政府颁布了新的书报检查令。马克思随即指出，新的书报检查令与旧的书报检查令没有根本区别，它们都是代表封建统治者的意志和利益，以扼杀出版自由为目的的。为此，马克思在此年2月写下他的第一篇政论文章《评普鲁士最近的书报检查令》，这是一篇与约翰?弥尔顿的《论出版自由》一脉相承的战斗檄文。这篇文章既是马克思政论活动的发端也是他系统阐述出版自由思想的开始。在这篇文章中，马克思运用理性武器，从笔调、倾向、功能和才能四个方面，批判新书报检查令的虚伪和反动。他针对新的书报检查令要求人们在探讨真理时必须严肃和谦逊，马克思指出这是对出版物的严重束缚。③最后马克思指出，普鲁士书报检查制度是扼杀一切进步出版物的一无是处制度，认为“治疗书报检查制度真正而根本的办法就是废除书报检查制度，因为这种制度本身就是腐败的。”④其后，马克思又在《莱茵报》上发表了一系列抨击封建书报检查制度的文章，为新闻出版自由作了有力的申辩。 　　马克思和恩格斯在抨击书报检查制度的一系列论文中清晰地体现了弥尔顿《论出版自由》的逻辑论证。这个逻辑的要点是：以个别人的思想方式作为标准来取舍全社会的思想方式是非理性的、非法性的。⑤从这个逻辑出发,他们对专制主义的书报检查制度进行了全面的批判,许多观点与弥尔顿很相似。弥尔顿的批判是为了争取有教养的人的出版自由，而马克思和恩格斯继承的是弥尔顿关于出版自由的观念和论证的逻辑，他们抨击书报检查制度是要争取全体人民的出版自由。对于马克思、恩格斯来说，反抗专制统治追求思想和新闻出版自由是他们初期新闻实践的重要一步。马克思、恩格斯很少在出版自由前面加上“资产阶级的”修饰语，在论述新闻出版自由时经常以“新闻出版自由”和“人民权利”来说明，这是因为新闻出版自由具有普遍形式而一般不仅仅是资产阶级的专利或徒有虚名。马克思不仅坚决反对精神性的书报检查。对于各种书刊的保证金制度和对报纸实行的税收制度（知识税）他同样进行了毫不留情的批判，认为这是以另外一种形式扼杀了自由的精神交往。 　　马克思对资产阶级的出版自由给予了充分的肯定。他认为，出版自由乃是人类精神的特权，是资产阶级议会民主政治的前提条件。同时他还认为报刊是统治者与被统治者之间的一种仲裁力量，即社会的“第三种因素”，他进而指出报刊应该是政治因素但不直接和个别人的利益纠缠在一起，它具有“公民的头脑和市民的胸怀”能够理智的从全体人民的利益出发考虑问题。在自由主义报刊上，统治者和被统治者同样可以批评对方，此时双方不是“从属关系”而是“权利平等”的关系。它可以不通过官方的中介原封不动地将人民的怨愤传送到国家权力机构面前，这可以看作是马克思关于自由报刊与人民精神发展的关系。 　　二、共产主义者的无产阶级新闻自由理论 　　1848年以后，随着欧洲大陆资产阶级革命的兴起，各国工人运动由幼稚逐渐走向成熟。