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古瓷片拾荒族-旅游管理 古瓷片拾荒族 这是一个特殊的群体，付出超出常人的艰辛，在传统的中华文化之海中游弋、寻觅，有着独自的乐趣和追求，未必被人理解，却坚定不移地一往无前，相信最终会修成正果吧。那正果的标志是什么？实在的还是虚无的？精神、情操得到升华还是物质得到满足？抑或无心插柳柳成荫式的获得，抑或仅是过程就是一种享受？ 京城片族 几年没和刘清华坐在一起聊聊天了，往一块这么一坐，他几句话就让我吃了一惊。这位“瓷友”聊的内容已经大上了档次，在聊“海外回流”，在聊“掐尖儿”的东西，在聊酒店里的文物拍卖，在聊文化炫耀和财富炫耀的本质差别，在聊官窑、民窑各自的优劣和文玩市场上的“阴谋与战争”，俨然专家口吻。 我回想起他初入瓷友行的情景。 那是六七年前的一天，他开车到了我家，要拉我去卢沟桥那边儿的永定河畔看一看。我这人挺爱玩的，有往外跑的机会绝不落空，哪怕是郊区。有车，很快就到。睁大眼一看，这哪儿是玩的地方？这里是北京最大的垃圾消纳场。本世纪初，京城掀起了大规模的旧城改造工程，大量渣土倾泻在这里，形成包假不换的庞大垃圾场。是冬天，北风呼啸、凌寒刺骨，风卷着垃圾尘土漫天飞舞。我看到了垃圾场上的“村落”，房子全是垃圾板儿、塑料块、碎油粘、碎砖头搭垒的；有的比较密集地簇在一起，有房有院有街有巷的；有的孤零零的自成一统，居家过日子的样子，点着煤火炉子，做饭炒菜。不少是拖家带口的，孩子小点的怀里抱着，大点儿的和鸡呀狗狗呀的一块儿在垃圾场上跑着玩。“居民”的工作就是拣垃圾，把垃圾分类，码好垛好等人来买。有“大户人家”，房子同等的破垃圾房，却有大宅院，院里停着自家汽车。 让人说不出来的一种感觉。同情、怜悯？他们中有的比京城内四合大杂院的市民还富。拾荒族！这是清华告诉我的第一个概念。寻找碎瓷烂瓦的!这是我知道的第二个概念。清华拉我来和他一起寻找碎瓷烂瓦的。拾荒者跟拾荒者并不一样，大垃圾车来了，垃圾土往大垃圾坑里一倒，呼啦啦冲上去的当地“居民”，什么能卖钱就拣什么，钢筋、木板、砖头、塑料瓶子……五花八门，而清华这种拾荒的，则属于精神贵族，只拣拾文化——古旧的明清瓷片。吃同样的若，受同样的累，追寻的却不一样。 起了拣瓷片的兴，是因为玩行水深弄不好老交学费的缘故吧？小小的瓷片它承载着丰富的文化历史信息，通过观察其胎质、青花发色、纹饰、画风等时代特征能准确的对其进行断代，得到一块好片儿没事看见就偷着乐，反复把玩探其究竟，真乃入木三分，那是搂着带进被窝的东西。元青花、明永乐宣德瓷片那是藏片爱好者追求的极致，苏尼勃青的蓝艳永远在脑海中挥之不去。喜欢串旧货摊，喜欢逛古玩店，没事跟古玩店老板盘盘道。店里的货架上摆满了瓶瓶罐罐，一般是有真有假。老板看人下菜碟，见有人问价，一上手就是瞎活，老板心中暗暗自喜，知道这人就是个棒槌，雏儿！又是个外地人，顺水推舟能卖则卖。若碰到待店里客人离去，再和店老板侃山交流，含蓄的向店老板指出货架里的某某物件有疑，见老板能接受，顺势将店里货架上的瞎活一一摘出，弄的店老板五体投地，道：兄弟！好眼力！玩几年了？时间不长没事玩玩片。老板认为这才是行里人，又是沏茶倒水留下联系方式，说：得闲没事到店里坐坐交流交流。 他从施工工地的地沟中知道了深土层中瓷片有学问，工人看得紧，不让人下去拣，都是他们拣了往外卖，有专门收瓷片的。肯定有一个族群需要这瓷片，这种事不是一天儿两天了。否则开钩机的（指挖土机）怎么能想到拿瓷片赚钱？ 我不玩收藏，清华说瓷片我是明白的。在机关工作的时候我为游客的投诉找过市文物商店的一个售货员，求她看过买家卖家争议的薄胎碗。找她当然不是凭白无故的，所有长期进店购货的外宾都愿找她。她被外商蔑视过，文物学问太深，而她那时仅是个年轻的小姑娘。当她的专业知识鉴赏能力展现出来的时候，老文物商们惊呆了。她告诉我，她的所有瓷器方面的知识就是从当年堆在天坛公园垃圾山上拣瓷片拣岀来的。 玩片族的沙龙 我和清华曾经是一个单位的，他拉我跟他走垃圾村大摡认为我还算是个文化人儿吧。他不是一个人来，他和他的一个玩瓷的朋友相约了一块儿来，各开各的车。豪华拣破烂儿的。他是有心人，自从他知道了瓷片里的奥秘，知道社会上专有一批玩瓷片的，很快就和那个“组织”搭上了关系接上了头儿，成为一党。永定河西大垃圾场能拣到瓷片，就是约来的这个朋友告诉他的。那位朋友穿着连体帽子的冲锋衣，下车过来时头捂得严严的，生人辨不出眉眼，真有特务接头的风范。 没话。干活儿！ 大垃圾场专找成坡的地儿转。拉垃圾土的车来了肯定奔这种地方来，卸土填坑嘛，直到填平了为止。 等了几辆车，跟踪了几车土，看人家扒得热火朝天，自已却沒戏，铲地皮当即变成收地皮，进垃圾村挨家挨户地问瓷片、收瓷片了。垃圾拾荒族对瓷片族的需求已了如指掌，有了瓷片就单拣出来，等收片族上门。