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女性主义与新闻传播学研究-新闻学 女性主义与新闻传播学研究 张钗卓越彭丽丽 【摘要】女性主义作为一种方法论，以其独特的视角关照着整个社会中女性的生存状态。本文从新闻传播学传统的研究思路出发，结合2015 年央视春节联欢晚会的实际，通过对女性传者、媒介内容和女性受众三方面进行分析，来考察女性主义在我国新闻传播中的应用现状，并针对问题探索社会性别传播的发展道路。 关键词 女性主义新闻传播应用现状 一、女性主义的兴起 女性主义也称“女权主义”，是指为结束性别歧视和压迫，促进男女阶层平等而兴起的社会理论与政治运动，发轫于文艺复兴时代。这一时期部分学校放宽入学条件，学生无论贵贱、男女均可接受教育。随着受过教育的妇女越来越多，女性政治诉求的声音也越来越响亮。1791 年，法国大革命的妇女领袖奥兰普·德顾热发表了《女权宣言》，此事件成为女性主义运动真正开端。之后，女性主义共迎来了两次不同主题的运动高潮。 第一次运动高潮发生于18 至19 世纪初，女性主义运动主要要求获得与男性同等的选举权等政治权利。20 世纪中叶，女性进一步觉醒，推动第二次高潮的到来。运动从争取权利平等的浅层斗争转向抨击性别歧视和男权主义的深层次斗争，推动了女性主义学术研究。女性主义慢慢扭转单纯的反对男性霸权的传统政治腔调，作为专门的课题进入西方高等教育与研究机构。此后，将“女性主义”作为一种批评方法和理论视野的研究渐成规模，其内容逐渐融入到社会学科的不同领域，走上了多元发展的道路。 二、女性主义与新闻传播学的“联姻” 1977 年，西方杂志《新闻与大众传播季刊》将“女性”归入到了“少数群体”这一年度索引词汇，开启了“女性与传播”的话题讨论。次年由美国著名女传播学者Tuchman 与他人合著的论文集《炉床与家庭：媒介中的女性形象》面世，开创了“性别与传播”研究的先河，女性主义媒介研究正式诞生。 女性主义文学研究于上世纪八十年代进入我国，但它并没有在新闻传播学界成气候。直至1995 年第四次世界妇女大会在北京的召开，人们才开始用女性主义的思维和眼光审视媒介传播。此后，女性主义媒介研究在我国遍地生花。 三、女性主义在我国新闻传播中的应用现状 女性主义媒介研究既保留了新闻传播学的理论框架，又继承了女性主义的批判传统。我国学者从新闻传播学的“传者”“信息内容”“受众”三个领域出发，将女性主义媒介研究的关注点相应的聚焦在女性传者、媒介内容和女性受众这三个方面。 1、传者:女性从业人员在媒体中处弱势 长期以来，男性一直在我国媒体行业占据绝对优势，这主要表现在两方面：一是媒体中男性从业者的人数远远多于女性，二是媒介机构的决策权大都掌握在男性手中。 从从业人数上看，新时期以来，尽管投身传媒事业的女性人数日益增长，也只是占到总人数近四成的比例。据《中国女性新闻采编人员人力资源数据简况》显示，2007 年，中国新闻媒体女性从业人数占总数的37.8%，广播电视行业略高，占40%。①从决策层来看，媒体机构中的上层管理者也以男性为主，中高级决策人员分别占到了90.4%和95.6%，女性的领导权不到10%。以央视春晚导演为例，尽管哈文已经分别于2012 年、2013 年和2015 年三度担当总导演，但从春晚历年来的指导人次来看，男性仍然把持着春晚的操控权。 根据诺依曼的“沉默的螺旋”理论，男性从业人员在我国媒体中占大多数，控制着媒介视角和话语权，女性作为少数，在媒介产品生产过程中，自己的观点和意见很少得到表达和认可。在有不同主张时，不得不屈从男性主流的看法或保持沉默，从而在无奈或集体无意识中丧失女性话语权。可见，在我国新闻传播机构中，女性普遍处于弱势地位。 2、媒介内容：局限的女性形象 解读媒介文本编码的女性形象，是研究女性主义媒介传播内容的主要方向。现实媒介传播中，女性形象的局限性主要体现在三方面：一是忽略女性形象；二是扭曲、贬抑女性形象；三是将女性形象作为男性的附庸呈现。 （1）女性形象的缺失。在男性掌握着媒介核心资源的当下，女性通常被放逐在话语权力的边缘或被排斥在外，其形象得不到显示。以新闻报道为例，一项针对我国主流报刊的统计调查发现，男性新闻人物出现的频次、被引用的频度等都大大超过女性，是绝对多数的主角。在主要新闻人物中，男性占八成多，女性不到两成。央视2015 年春晚中，最为典型的代表就是由王丽坤等女演员呈现的“四大美女”节目在彩排最后一环被拿下，令演员和网友无不遗憾；而在除夕夜，《中华好儿孙》歌曲主唱的“硬汉形象”受足了媒体追捧。（2）女性形象普遍遭到“贬抑”。著名传播学者