让文章附有作者“魂”.docVIP

让文章附有作者的“魂” 　　记叙文大都表现出赞同、赞美、欣赏、歌颂什么，或者是反对、批判、揭露、讽刺什么，也有表达自己的怀念、感叹、倾诉、情趣等等的。应该说，记叙文的立意是比较自由的。 　　 　　技法一：忆事赞人法 　　 　　这种技法是通过对一件往事的回忆来赞颂某个人的好思想、好品质。如下面例子： 　　有一次，在伯父家里，大伙儿围着一张桌子吃晚饭。我望望爸爸的鼻子，又望望伯父的鼻子，对他说：“大伯，您跟爸爸哪儿都像，就是有一点不像。” 　　“哪一点不像呢?”伯父转过头来，微笑着问我。他嘴里嚼着，嘴唇上的胡子跟着一动一动的。 　　“爸爸的鼻子又高又直，您的呢，又扁又平。”我望了他们半天才说。 　　“你不知道，”伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说，“我小的时候，鼻子跟你爸爸的一样，也是又高又直的。” 　　“那怎么……” 　　“可是到了后来，碰了几次壁，把鼻子碰扁了。” 　　“碰壁?”我说，“您怎么会碰壁呢?是不是您走路不小心?” 　　“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?” 　　“哦!”我恍然大悟，“墙壁当然比鼻子硬得多了，怪不得您把鼻子碰扁了。” 　　在座的人都哈哈大笑起来。 　　(周晔《我的伯父鲁迅先生》) 　　运用指南：这一段文字通过对儿时与伯父鲁迅先生交往的一件事，歌颂了鲁迅“为自己想得少，为别人想得多”的崇高精神。 　　 　　技法二：避实就虚法 　　 　　所谓“实”，指提供的题目，材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。“虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想象空间。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目???更上一层楼”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成地揭示其寓意的手法，就叫避实就虚。如下面例子： 　　古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国丈人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有呼天抢地，没有愤愤不平。风雨任平生，他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。 　　“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心情，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。 　　(《风雨任平生》) 　　运用指南：苏轼的一生，可写的内容很多。本文的独到之处就是避实就虚。作者没有刻意地讲述他的故事，也没有刻意引用他的诗词，而是将诗人的命运与作品相互交融，娓娓道出，写出了苏轼风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。 　　 　　技法三：发散思维法 　　 　　发散思维是指写作时针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想象，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江、塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。如下面例子： 　　是落日楼头，断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪常啼血的悲鸟么? 　　在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 　　你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，?英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。 　　我多想跨越千年时空，共你醉明月。在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟咏着流水般轻扬的诗句。 　　着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。 　　在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历