论中国古典诗歌中审美意象翻译.docVIP

论中国古典诗歌中审美意象的翻译 　　摘 要: 意象是中国古典诗歌的灵魂,也是古诗的审美评价标准。在汉诗英译过程中用英语进行再创造,重现原诗的意象美是文学翻译工作者在实践中的不懈追求,本文探讨了诗歌意象的涵义和美学特征,再从构成审美心理三要素的角度来分析意象的传译问题,旨在为诗歌翻译批评提供可资借鉴的策略和方法。 　　关键词: 中国古典诗歌 审美 意象 翻译 　　 　　1.引言 　　意象是文学研究中极为重要的一个概念。美国著名文艺理论家苏珊?朗格在《艺术问题》一书中指出:“艺术符号确是一种终极的意象――一种非理性和不可用言语表达的意象,一种诉诸与感受的东西。”那么究竟意象是什么?它又具备哪些美学特征?译者如何从审美心理的三要素出发来传译意象美?这是本文所要探讨的问题。 　　2.意象的涵义及其美学特征 　　中国诗的审美,如戴容州所云:“如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”(司空图,《与极浦书》);也如严羽所言,如“羚羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水之月,镜中之象,言有尽而意无穷”(《沧浪诗话?诗辩》)。正因为如此,汉语诗歌的意象就不是“目击可图”的文字语词所指的表面形象及内容,而是“象外之象,景外之景”(司空图,《与极浦书》)。 　　3.从审美心理三要素来看意象的传译 　　构成审美要素的第一个要素是感知。感知包括简单的感觉和较复杂的知觉。而其中知觉又是较为抽象的,它是对完整形象的整体性把握,甚至还包含着对这一完整形象所具有的种种含义和情感表现性的把握。艺术家在创作中有时就是利用知觉按照对象所揭示的情感表现性去分类,而不是按照它们原本的客观属性,如“枯藤,老树,昏鸦”虽是三种不同的事物,但由于它们的情感表现形式相同,所以诗人就把它们排列在了一起。审美知觉在表面上是迅速和直觉地完成的,但在它的后面却隐藏着观察者的全部生活经验,包括他的信仰、偏见、记忆、爱好,从而不可避免地有着想象、情感和理解的参与。 　　试举一例分析: 　　原文:竹里馆 　　?摇?摇?摇 王维 　　独坐幽篁里,弹琴复长啸。 　　深林人不知,明月来相照。 　　??文(1):A Bamboo Grove 　　In the quite bamboo grove,I sat alone. 　　There I played my cither;whistled long and low. 　　To the people in the woods,such was not known. 　　The bright moon sets the grove,with romance,aglow. 　　?摇?摇?摇?摇?摇――tr.Xu Zhongjie 　　译文(2):Hut among the Bamboos 　　Sitting among the bamboos alone, 　　I play my lute and croon carefree. 　　In the deep woods when I’m unknown, 　　Only the bright moon peeps at me. 　　?摇?摇?摇?摇?摇――tr.Xu Yuanzhong 　　译文(3):Bamboo Mile Lodge 　　Alone I sit in the dark bamboo, 　　strumming the lute,whistling away; 　　deep woods that no one knows, 　　where a bright moon comes to shine on me. 　　?摇?摇?摇?摇?摇――tr.B.Watson 　　竹里馆也是辋川一“景”。此诗写隐居者在极为幽静环境中的高雅自由。这是王维的一首典型的表现静谧的田园诗,但这种静又不是单纯的静,而是以动衬静,一种超凡脱俗的“虚静”状态。我们仔细分析一下三种译文的特色。首先是意象“幽篁”的传译:“幽”是一个多义词,用“dark”来译顾及它的幽暗、幽深而顾不到幽静、幽雅,而用“quiet”则正好相反。“幽篁”辞出自《楚歌?九歌?山鬼》:“余处幽篁兮终不见天。”“终不见天”正表现出篁竹折天蔽日的深幽。许氏干脆舍去这种矛盾处理而不译,不失为一个小小的遗憾。因为幽篁正是诗人所处的大背景,是宣泄后来一切情愫的基调,是整个以动衬静意象的大前提。因为用此种格式塔意象中介来建构立体的视觉图象,能在语言转换的同时,塑造一个完整和谐的情景画面,使译文读者获取语言意义和情景因素双重体验。而格式塔意象中还特别强调一种连贯一致性,因为后来的“独坐”已反映出“冷寂”的一面,这里的“幽篁”何不补足另一面的特质“幽暗”呢?