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从法国人的民族意识谈其对语言的保护 　　摘 要： 语言是人类文化的重要特征，是民族文化的载体。法国人的民族自尊心和自信心都很强，他们用这种民族精神保护法语、推广法语，以保护法国的国际地位。 　　关键词： 法国 民族意识 自尊心 法语 保护 　　 　　民族意识即民族共同心理素质，是指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态，是一个民族的主要特征之一。它是在民族共同地域、经济生活及历史发展特点的基础上形成的。在形成过程中，人们逐渐意识到，他们属于同一个民族，都热爱本民族的历史和优良的文化传统，习惯于本民族的生活方式，遵循本民族的习俗，并关切它们的存在和发展，这种表现称之为民族感情。可以说民族感情强大了民族意识。 　　法兰西民族一直以其悠久的历史和灿烂的文化著称于世，以其自由、平等、博爱的现代社会价值发源地身份傲视全球。而它的民族历史可以追溯到公元前1世纪高卢人民抗击凯撒大帝的征掠，也可以追溯到英法百年战争时期为独立自由而抗争的圣女贞德的出现。但是我们一般认为，法国的民族意识觉醒在1789年法国大革命期间。在这一时期，《人权宣言》提出“主权在民”思想，将国民意志最大化，直接导致了封建制度的废除和国民议会的建立；而且，在这个时期，法国社会现有的各种体系初具雏形，如：经济、司法、军队、教育等；最重要的是，法兰西民族和国家的象征符号――三色旗和《马赛曲》都诞生于此期间，而法国的国庆日――7月14日也是为了纪念法国大革命――那一天，巴黎人民攻占了巴士底狱。在法国大革命以后，雅各宾主义成为法国民族主义的主流，法国人也自认为是“一国、一族、一语言”。这样的“同一性”直接引发了法国人沙文主义的民族意识――自信和骄傲，进而使法国一跃成为欧洲版图上一只骄傲的雄鸡。 　　法国学者维诺克指出：“除犹太民族外，没有其他民族像法国人那样如此坚信自己是上帝的选民。”戴高乐也曾经语出惊人：“法国如果不伟大，就不成为法国。”当代法国著名作家阿兰?佩雷菲特在他的名著《法兰西病》中也这样说：“任何一个国家的人民，都有那么一种倾向，把自己当作世界的肚脐眼。”此话后面的涵义应该是，在所有具有把自己当作世界的“肚脐眼”――世界的中心倾向的民族中，以法兰西民族为最。法国人民有着极其强大的民族自尊心，甚至是自负。他们认为世界上最好的国家是法国，最聪明的人是法国人，最好的语言是法语。他们有着相当强烈的民族自豪感。这种自豪感在法语的保护上体现得尤为明显。 　　有这样一个故事：一个游客在一家法国旅馆门口看到一张字条，上面写着：人们在这里说外语。于是，这个游客就用英语、西班牙语、德语、俄语等若干国家的语言和旅馆老板交谈，可老板都不理他，最后游客无奈，只能用法语问：“谁在这里说外语？”老板漫不经心地说：“那些外国人。”法国人不喜欢说英语绝不是因为法国人英语水平不高，有的法国人明明能听懂英语，也会说英语，却故意装作听不懂、不会说，而执拗地用法语回答游人的问题，因为法国人坚持这样一个道理：在法国就要说法语。毫不夸张地说，即使能说一口流利的英语，想在法国无障碍地生活也是困难重重。由此看来，法国人是如此地热爱自己的语言，这种热情不仅渗透在黎民百姓的日常生活中，就连总统也会在国际事务中做出表率。2006年3月23日，欧盟春季首脑会议在布鲁塞尔召开的第一天，当欧盟商业游说团负责人、法国商界领袖塞埃在演讲中从法语转变成英语后，希拉克当即率领外长杜斯特―布拉齐、财政部长布雷东离开会场。塞埃发言结束后，另一位法国商界人物用法语演讲，希拉克才返回会场。希拉克用自己的方式抗议法国人不说法语，尽管有些出人意料，但不失为率真。连总统都这样，就不难理解为什么法国人能理直气壮地对老外们说：“Exception Fran??aise.（法兰西例外。）” 　　“法兰西例外”已经成为法国人的常用语之一了，它的实质是法国人表达的一种对法兰西民族的文化态度――礼敬和自豪。这一点在保护法语方面体现的尤为突出。他们对自己的语言“像对自己眼睛一样爱护”。1539年9月28日，法国国王弗朗索瓦一世在行宫维莱哥特雷签署了著名的《维莱哥特雷法令》，这是法国历史上第一步涉及法语的重要法律，该法令规定国家的所有文件都必须使用法语撰写，法语从此成为法国的官方语言。但事实当时真正讲法语的人极少，法语仅在巴黎地区和北方的贵族阶层使用。到1635年，为了维护法语的纯洁性与正确性，法国首相创建了法兰西学院（Académie Fran??aise），并于1694年出版了第一部法语字典。1789年，法国大革命爆发，国家对语言的干预达到了前所未有的地步：政府出台了十几部有关语言的法律。在历史上，第一次把语言和民族国家联系到一起，当时提出口号：“一个统一且不可分割的共和国应该具备一种全国通用的语言。”于是，全国上下发起