(中国历史和 与文明)第七讲教育和 与科举.ppt

旧学更新 1862年，第一所官办的近代新式学堂京师同文馆建立，此后各类专业技术学校和普通学校陆续在各地办起来。 1904年，清政府颁布学制，从而建立起现代学校体系。 1905年，清政府废除科举制度，官学也随之消失。此后各类私塾经过政府的改良，转变为小学。 二、古代科举制度 人生四大喜事 久旱逢甘霖他乡遇故知洞房花烛夜金榜题名时 学而优则仕 古代学校的教育对像是士人， 培养目标是「学而优则仕」， 选士制度正是由「学」入「仕」的门坎。 有能力跨过这道门坎的士人就能进入统治阶层， 施展自己的治国抱负，荣华富贵也随之而来； 否则，就只能是一介书生寒士而感伤自己命运不济。 （一）科举沿革 选士制度以隋唐为界，前期是荐举制，是以主管官员的推荐为选士的主要环节；后期是科举制，是以统一考试的成绩为选士的基本依据。 西周：选拔贤士 春秋战国：任用贤士 汉代：察举 魏晋南北朝：九品中正制 1、荐举制度 中国古代教育与科举 本讲主要内容 一、古代学校的学制与发展 二、科举沿革 三、对中国古代教育与科举的反思 得天下英才而教育之。 —— 《孟子·尽心上》 教，上所施下所效也。育，养子使作善也。 ——《说文解字》 官学和私学 官学教育——中央官学与地方官学 私学教育——书院教育和家族教育 一、古代学校的学制与发展 1、夏代的学校 （一）官学 序：最初是习射的场所，后来发展成为以军事教育为主，兼有议政、祭礼、养老乃至教育管理的职能。  校：木囚。木栏围成的养马、驯马之地，后演变为习武、教化之所。 西周学校以“六艺”为基本教育内容。所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。 4、汉代官学 汉代中央官学主要是太学，设在京城长安。 两汉教育以儒学经典为教材，主张教育要明经修行。 （1）教师：五经博士（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）  （2）学生：博士弟子  东汉末年创立的鸿都门学是汉代学习、研究文学艺术的高等专科学校。 汉代的地方官学： 在郡国称为学，在县称为校，在乡称庠，在聚称序。 文翁兴学 5、唐代官学 六学”(或称“六馆”) （1）国子学:主要招收文武三品以上子孙，学习经、史及文字学。 （2）太学:主要招收文武五品以上子孙，学习内容同国子学。 （3）四门学:招收文武七品以上子弟和庶人之俊异者(俊士)，学经史间习时务策。 （4）书学:招收八品以下子弟及庶人通其学者，修《石经》、《说文》等文字学。 （5）算学:招收对象同上，学习《九章算术》、《周髀算经》、《缀术》等。 （6）律学:招收对象同上，以律令为专业，兼习格式法令。 6、宋代官学 范仲俺倡导，提出科举考试当以学校教育为本。 王安石倡导三舍法，即将太学分为外舍、内舍、上舍三部分，是为创举。因为三舍法将学习引入竞争机制，由“外舍”升“内舍”升“上舍”，全凭成绩优良，而上舍生学行卓异者则可免去乡试、省试，直接补官，使养士和取士职能归于学校。 7、元代官学 中央官学主要有国子学、蒙古国子学和回回国子学。 8、明清官学 明清学校，中央有国子监及宗学（贵族学校），地方有府学、州学、县学。 小知识：夏楚 《礼记 · 学记》中记载 学校应有“夏、楚二物， 收其威也”。 小知识：学生放假 古代学校已有放假的规定，其中以唐代国子监各学校的制度最完备。平时每10天放1天假，叫“旬假”。农历五月正值农忙之时，放“田假”1个月；九月是准备过冬衣物的时候，也放“授衣假”1个月。 小知识：民族学校 十六国时期的后秦以及后来的北魏，曾仿效中原汉族办学。金朝首次为本民族子弟办起女真国子学和地方女真学，但学习内容仍是中原的儒学。蒙古族建立的元朝在维持传统的中央和地方官学的同时，举办了蒙古国子学和地方上的蒙古字学。清朝建国后举办了各类八旗子弟学校，满语(或蒙古语)和骑射是八旗学校共同的基础课程，为的是维护本民族文化传统和尚武精神。 （二）私学 私学的主要形式 （1）书院教育（2）家庭教育 （1）书院教育书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。 历史上著名的书院： 岳麓、白鹿洞、嵩阳、应天府 江西九江白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院大门 河南登封嵩阳书院（图片来源：) 河南商丘应天府（睢阳）书院布局 宋代书院兴盛 原因