(中国历史和 与文明)第三讲服饰.ppt

元代建国之初，以蒙古传统服饰为主，男女皆着长袍，但是后来受到汉族文化的影响，开始实行汉族的服装制度。不过一般蒙古人衣襟习惯开左衽，或者穿着汉服却留着蒙古式样的发型。 蒙古女子的服饰与男性的相似，颜色选用上不太一样，多用左衽，袖口紧窄。蒙古的贵妇有一种造形很特别的礼冠，叫顾姑冠，整个冠的形状又高又长，十分特别。 明 代 服 饰 明朝从蒙古贵族手中夺取政权，对整顿和恢复礼仪非常重视。废弃了元朝的服制，并根据汉族人民的习俗，将服饰制度重新规定，“悉命复衣冠如唐制”。 明代政府推广植棉，棉布得到普及，普通百姓的衣着也得到了改善。 中国古代的衣料 中国很早就开始养蚕缫丝，考古学家在距今五千五百多年的仰韶文化遗迹中，已经发现了大量丝绸残片。绸、缎、绫、绮……代表了各式各样不同的美丽丝织品，很长的时间里，中国一直独占丝的生产知识和技术。 麻是唐宋以前百姓主要使用的衣料，一般所谓的“布”即指麻布。除了麻以外，葛、芭蕉、羊毛等也作为衣料，但是产量较少。 唐代以前，棉布被称为“白叠”，非常少见而珍贵。唐代开始，棉布制作方式逐渐由西南地区进入中国。宋朝时有一位叫黄道婆的女性在黎族学会了先进的棉纺织方法，大致到了明代，棉布便取代了丝与麻，成为中国人最普遍的衣料了。 一品官补服图及乌纱帽 明朝建国二十五年以后，朝廷对官吏常服作了新的规定，凡文武官员，不论级别，都必须在袍服的胸前和后背缀一方补子，文官用飞禽，武官用走兽，以示区别。这是明代官服中最有特色的装束。 戴乌纱帽、身穿补服的官吏 补服 明代男子的便服，多用袍衫，其制为大襟、右衽、宽袖，下长过膝。 贵族男子的便服面料以绸缎为主，上绘有纹样，也有用织锦缎制作的。 袍衫上的纹样，多寓有吉祥之意，比较常见的团云和蝙蝠中间，嵌一团型“寿”字，意为“五蝠捧寿”。这种形式的图案在明末清初特别流行，不仅在服装上使用，在其他的器皿及建筑装饰上也大量反映。 五蝠捧寿纹大襟袍展示图及戴四方平定巾、穿大襟袍的男子 袍衫 明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。其中霞帔、褙子、比甲为对襟，左右两侧开衩。 左图为盛妆、穿礼服的贵妇（明崇祯年间刻本《燕子笺》插图）。中图为穿褙子的妇女（明万历年间刻本《月亭记》插图）。右图为穿襦裙的妇女（明万历年间刻本《荆钗记》插图）。?  女服 明代襦裙 腰带上往往挂上一根以丝带编成的“宫绦”，一般在中间打几个环结，然后下垂至地，有的还在中间串上一块玉佩，借以压裙幅，使其不至散开影响美观，作用与宋代的玉环绶相似。 年轻妇女常加一条短小的腰裙 明代衫裙 明代宫廷画中，女子衣着上衣多在裙外。这种服装风格影响了明朝的属国，如朝鲜礼服的“唐衣”，就是仿造中国服饰加以变化。 孝端皇后绿织金妆花通袖过肩龙柿蒂缎立领女夹衣（南京云锦研究所复制） 定陵百子衣复制品 明万历孝靖皇后像 水田衣 明代水田衣是一般妇女服饰，是一种以各色零碎锦料拼合缝制成的服装，形似僧人所穿的袈裟，因整件服装织料色彩互相交错形如水田而得名。 据说在唐代就有人用这种方法拼制衣服，王维诗中就有“裁衣学水田”的描述。 水田衣的制作，在开始时还比较注意匀称，各种锦缎料都事先裁成长方形，然后再有规律地编排缝制成衣。到了后来就不再那样拘泥，织锦料子大小不一，参差不齐，形状也各不相同，与戏台上的“百衲衣”（又称富贵衣）十分相似。 明代妇女水田衣（周汛绘，选自周汛、高春明著《中国历代妇女装饰》） 当今中国戏曲服装的款式纹彩，多采自明代服饰。 清代是由满族人所建立的王朝，满清入关后，强迫汉人必须剃发，改穿清装，为此曾杀了大量的汉人，最后妥协为男子必须剃发异服，而女子仍可以穿着汉装。满族男子礼服规定很复杂，男子的礼冠状似斗笠，顶端缀有宝石，宝石的颜色和品种可以用来区别官阶。 清 代 服 饰 清《万树园赐宴图》中穿吉服袍外罩补褂的官员们 梳旗髻的满族妇女（清人《贞妃常服像》） 披云肩的清代妇女（清　禹之鼎《女乐图》局部 男子服装有袍、褂、袄、衫、裤等。袍挂是主要的礼服，长袍多开衩，官吏开双衩，皇族开四衩，袖口装有箭袖，便于骑马射箭，形似马蹄故称马蹄袖，不开衩之袍称一裹圆，为平时百姓之服。 清乾隆帝慧贤皇贵妃冬朝服像（北京故宫博物院藏） 清乾隆皇帝冬朝服(北京故宫博物院藏) 马褂是穿在长袍外面的短褂子，长度只到腰际。 长袍马褂为清代满族男子最常用的服饰之一，与之搭配的是布靴和瓜皮帽。 马褂 戴小帽的男子（传世图照） 穿长袍马褂的男子（传世图照） 清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙。 雍正美人图 馬面裙（传世实物） 云肩（传世实物） 乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止