等级制度来源.docVIP

等级制 　　造反得天下，革命成功了。然而只要功劳存在大小，参预革命的积极分子终究只是少数，特权的存在就理所当然──谁愿意辛辛苦苦夺来的革命果实，与那些不操不劳不动心思，没冒任何风险，几乎是袖手旁观的人平权分享呢？ 等级观念是群体动物本性之一的客观反映，从低等动物界就一直迹象显明，并紧紧地伴随着人类进化而来。它或许只在强烈的性磁场干扰以及个人无法抵御的灾难面前才会动摇。与之相适应的等级制度，固然与人们的经济地位及尊卑荣辱相关，但却主要是由人性中一定条件下就要冒燃的“高人一等”的感觉催生，并由普遍存在的“低人几分的自卑”予以默许、承认并积极维护而形成。 无论你承认与否，在整个人类居域的所有地区，等级制都是源远流长，客观存在，并且根深蒂固，无法用人为的方式予以消除。它与等级观念一道，是整个人类世界观及其社会生活的自然产物。我们假使有一天，某国统治者及其治下的全体臣民，因深恶痛绝而激情奋起，宣布并真的将“万恶的等级制度”彻底铲除干净，他们所能够做到的，充其量也不过是暂时、表面上的“人人平等”。新的等级制会在国王和臣属，总统和平民，在主人和奴仆们有意无意的悉心培育下（顶多只是形式或称呼变一变），最终仍旧是复归原状。这是尚未脱离动物属性的、人的社会本性使然。除非人类进入理想社会，除非他们借助于生物技术终于创造出了绝大多数人都来自优生、优育，并且受到过逻理共通高质地教育的奇迹，否则这一定律将始终成立。所以至今，在人类居域的广大地区，人与人之间的不平等，社会上各种等级现象，等级制度，虽从低等动物经群体到社会演化至今，景观十色，内容更趋丰富，却依然是径渭分明，有目共睹。那么，是什么因素使等级制产生，并得以长存不衰呢？ 　 人的素能千差万别，其潜在的能力，创造和可能创造出的价值，都不尽相同。而根据人性规律，除却利益垄断的因素外，凡能动性较强的人，都是天然地自我感觉不凡，不甘心无区别地沦入平均主义，与认为普遍存在的低能儿们共产或为伍；一旦收入上了新台阶，思想达到新的境界，更想与他人有所区别，不愿意水同流鸟合林地混同一气，甚至生活在一起。而一个低能儿，固然乐于与强者平等，哪怕这种平等仅仅是形式上的；但强者多半不会愿意。即使碍于情面勉为其难，双方仍会在共存的过程中，强烈地直觉到等级界线的存在和需要……这些都构成了形成等级的现实需求。是的，就其本性而言，人都瞧不起不如自己的人，只愿意亲近比自己强的人，愿意跟看上去起码与自己平权同等的人交往（至于这个“强”及“同等级”的内容和标准，人的认识在共同方面占绝对优势，不同理解之处甚少，为世俗形成和默认）一般情况下，只有经济或政治地位相近者，才容易凝结成同类共聚的阶层或阶级；等级的形成，就是基于相似的生活水准、经历，共同的喜恶爱好和由之而来的共同言语，世界观，价值观。 　　人与人之间在事物的决策或者支配能力上天然的不平衡，是产生等级制的根源。早期人类中，少数膂力、智力、技巧上的强者，其左右事物的能力举足轻重，他们形成了当然的领袖层，一个可以随意支配它人的阶层。强者管得多操得多，人们赖其有经验，决断能力强，裁判效果权威，渐而懒得动脑筋，听凭任由，继而产生依赖（接着发生的是依赖者们主动精神的丧失与大脑思维功能的相应退化。）而被公认的强者，管事多激发了情趣，发达了头脑，不仅推行了自己的意志，获得支配人和物带来的权欲享受，而且很快还发现，利用好分配权益的权力，这门道儿还挺容易带来实惠──少量劳动或根本不费吹灰之力，就可获取多得多的物质财富及各种利益。当人们或许残存些的，有关选举推荐和制约首领的民主思想，在军事首领的专权之下经年淡化，历代遗忘之后，权力威武、神圣、不可动摇的感觉慢慢侵蚀并占据了民众的头脑，这时候才形成了使等级制磐固根深的基础──有权有势有地位的人，就是比之无钱无势无地位者，优越突出身居显要，他们价值不菲，一言一行比之平民百姓更有份量，就是理当三妻四妾坐拥财富，享有丰衣足食受人敬重的地位，总之他们在各方面显得皆与众不同，就是高人一等！ 注意，形构成等级制的最重要因素就在于普通民众的这些思想，因为如果没有广大民众的默许和承认，没有他们的积极维护，则任何伦理事物都将难于根固衍传，定型成果，进而成为传统流传下去；没有人们对等级制本身的亲疏好恶，崇尚鄙夷，“等级制”这玩艺就不会有什么实际意义。所以，等级制度是人类积极崇尚和维护的结果，也是几乎所有民族，其生活当中必不可少的社会契约形式。历代演化到后来，因真谛不时泄密，知晓君权并非神授，高官位置和厚禄待遇决非天然形就，更非理所应当的人多了起来，而争来斗去，彼此奈何不了对方时还须共存，所以只好逐渐依据能耐，资历，裙带长短等一些人们接受得了的条件，将权位分成若干挡次，援置编排，定标立名，以安抚野心，或者说安抚权欲，继续社会。权力给人带来荣耀．同等共级掌握权力的人们，都会在仰