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对大学生网络虚拟群体开展思想政治教育思考 　　互联网向大学校园的迅速渗透改变了当代大学生的学习、娱乐和生活方式，网络已成为当今大学生日常生活不可或缺的组成部分。随着近年来网络技术的不断发展，功能的不断更新与完善，网络上出现了一种令大学生流连忘返的“精神家园”――虚拟社区，他们在这些“社区”中获取信息、发表观点、彼此交流，充分享受网络世界的“自由”魅力，并逐步结成了各种“虚拟群体”。网上虚拟群体的存在满足了大学生情感归属的需要，同时亦带来了一些前所未遇的新问题。如何针对这一新型学生组织开展思想政治教育，是高校思想政治教育必须面对的时代课题。 　　 　　大学生网络虚拟群体的特征 　　 　　1.虚拟性与现实性 　　虚拟群体中的“人”及其交往对象是符号的化身。以一个个ID形式的存在，无法确认个体的真实身份。但由于虚拟群体成员是电脑背后???实世界中的人的投影，因而虚拟群体成员又具有现实人的种种特征，有着情绪、心理、价值观等的表达；同时由于虚拟群体的讨论基于共同的话题，使得群体成员之间有一定的心理相容性。当前，有些网上虚拟群体与现实群体合一的交错状态。 　　 　　2.自由性与规范性 　　虚拟群体的存在完全基于共同兴趣或价值观。是否加入某一虚拟群体、加入后何时退出或在群体的交往或活动、发表什么样的观点，完全由上网者自主决定。但是，基于社区管理和交流讨论的需要，加入群体通常会有一定的附加条件，在群体中的行为也受到一定的限制。网上社区以及虚拟群体内部往往存在一些成文或不成文的规定，比如某种言论只能在特定的板块和群体中发表，群体中长期不“发言”的成员可能会被“开除”等，但这些规范的力量往往很弱，效果并不明显。 　　 　　3.内容和目的多样性 　　由于围绕共同的兴趣、爱好、价值聚在一起成为网络虚拟群体，内容包罗万象，从政治历史、天文地理，到财经体育、休闲娱乐，每个人都可以从网上找到自己感兴趣的群体，有“结交对自己有益的朋友”，有“休闲娱乐”，有“相互交流学习”，还有“加入有共同话题的群体”等。 　　 　　大学生网络虚拟群体对思想政治工作的影响 　　 　　1.自由的言论表达空间，使思想政治教育的引导力下降 　　在思想政治教育中，组织传播在思想政治教育中居于主导地位。然而，这种思想政治工作方法却难以在网络虚拟群体中得到应用和推广。因为信息在虚拟群体中自由传递和流动，单一主体性开始转变为多极主体性，参与者参与群体是自主的而不是被动的，他可以自由地选择参与或退出群体，可以自己决定何时何地参与群体的交往或活动，可以自行决定自己在群体中的地位和角色，可以不顾及网上他人的反应、评价和好恶，从而动摇和削弱了组织教育的主导地位和作用。 　　 　　2.合理的归属感有利于缓解心理压力。但不利于健康独立人格的形成 　　在网络研究中人们发现，上网需求中的“合群需求”是虚拟群体中关注度最高的指标之一。谋求合群需求满足的群体认同即形成“我们感”是虚拟群体形成的心理基础，群体中的成员在这种归属意识的推动下，才能有群体的向心力，形成心理群体，从而达到群体凝聚和维系的结果。 　　但网络虚拟群体的存在容易造成现实人际关系的疏远，网上虚拟群体一方面缩短了成员之间的时空距离，另一方面却拉大了现实之间人与人之间的心灵距离，个性发展和情感需求特别是内在的亲和力要求得不到较好地满足，可能造成实际生活的疏离感和孤独倾向。因为在依托网络技术生成的虚拟环境中的活动。违背了教育的“在人间交往中延续文化与传统”的本质，容易造成人与自然关系的疏离、人与人关系的隔膜。他们可以轻松自如地在虚拟环境里与远方的网上朋友联系，却不善于与现实环境中的邻近伙伴沟通或适应不了周围的真实环境，极易诱发双重人格的形成，久而久之．在一定程度上也许将导致人性的异化。 　　 　　3.自我呈现有利于发展个性，但实际效果并不明显 　　“自我呈现的需求”是虚拟群体存在和发展的另一个心理基础。自我呈现的需求除了自我表露之外，就是自我的建构和扩展。虚拟群体成员可以在网络提供的广阔空间里自由地、自主地设计、扮演和塑造一个自己期待的自己，并获得群体的赞许。网上成为虚拟组织的成员，基本上没有特别的壁垒，入门的资格不需要任何审查，可以轻松获得展示自我的平台，而现实中要获得这样的机会却存在种种条件限制。但是同时，网上虚拟组织中的成员要成为核心人物却有一定的难度，必须充分展示个性的魅力，虚拟群体中，认为自己在网上虚拟组织里处于核心地位的仅1.1％，有21.1％的受访者认为自己在网上虚拟组织中的地位是“一般，不太突出”，6.6％的人对于虚拟组织“若即若离”。说明虚拟群体并没有真正成为发展个性、张扬个性的场所，对于青年个性发展的现实作用无论在广度还是深度上都还比较有限，自我呈现的价值功能还没有充分展现。