历史叙事中的个人记忆——从鲁迅到汪曾祺-personal memory in historical narrative - from lu xun to wang zengqi.docxVIP

月触幼，，灯、，，·川雌加仁，加哺川，，沙“，恤仆比比以一几“，，’枷，，加代比口七即，“乌加加廿’口导言走出迷津的旅程，，世纪中国文学被统摄在现代性的诉求之中所有的犹疑与孤伶痛楚与仿徨激越与飞扬，，，。，，光荣与梦想似乎都在与现代性相纠结毋庸讳言对现代性的追求已经成为世纪文学的内在，。。，基点尽管当下学界对什么是现代性众说纷纭莫衷一是但仔细分析却发现现代性话语中有，’‘’一点己初步形成共识那就是现代性是一种精神倾向它坚持“创新”、“向前”的精神取向于。，‘，‘’‘’‘’‘此己有学者做出了较为精辟的概括“现代性永远是在向人类提问我们现在应该怎样，才能做得更好呢在此意义上现代性具有解构和重建的双重取向它注重的是当前’，，对过去的批判态度以新知识和新发现构筑更美好的未来”。川不难看出学界将世纪中”，，、国文学置于现代性的整体视野中是为百年文学研究拓展了一个新的时空珍域这是对过去所谓中、“，国“近代文学”现代文学和“当代文学”研究学科的一次历史整合现代性的整体性广延。性和持续性的本质特性便是这次整合的精神资源可是洞见的背后常常就是不见与隔膜现代，，性视域的一元化整合很容易覆盖掉文学中许多意味丰富的细枝末节作为以文学性为对象本体的，文学研究也会因此在获取简洁明晰的理性逻辑支持的同时失去许多可贵的独特心灵体察而恰恰，，是后者为我们赓续着人们心灵中的文学圣火这就意味着我们的文学结束了漫长的古典阶段却走。向了现代性的迷津那么如何才能让文学语境中的复杂景观获取接近真实的认知这是世。，纪的我们不能回避的问题，好在我们的研究对象是文学它聚合着人类个体内在体验的震荡整合的同一性是无法规范，，，和界定它的全部异质性和差异性而正是这些拒绝被整合的异质性碎片透视出了芜杂而更为深在。‘，的内容因此现在我们所要做的就是努力回到文本的经验世界中来直面福柯所说的“活生生、、。的脆弱的颤抖的历史’”，穿越时代历史叙事的集体记忆走进充斥着作家不可替代的个人，体悟的个人记忆在那里我们才能发现历史背后所隐去的真实意义而当下的文学研究在宏大的，文化现代性的架构分析下却易于碾碎趋于微观化的作家个人记忆常常成为非文学的本质规定的。、注解。，本论文就试图对这些非本质注解进行个人的追问与反省之所以选取鲁迅沈从文和汪曾祺，三个作家的部分文本进行个案分析有论者本人兴趣爱好的因素更重要的原因则在于这三位作，。，家的文学图景里弥散着他们在现代性进程中的主体性体验他们的“现代性”体验不是西方现代，性的横向移植而是中国人特定时间观念和空间体验的丰富体现从现代性的追求到现代性反思，，。世纪中国文学始终在迷津中沉浮而我以为只有建构起中国人自己的现代性体悟才能让我们走，出西方现代性话语统摄的迷津走出迷津的旅程在世纪就己开始世纪仍将继续下去一断裂与启蒙历史叙事里的集体记忆，。“历史”从上帝的创生物转变成为理性精神的体现源于黑格尔多少年来中国的浩瀚典。，，。籍使国人为拥有悠久的历史文化而自豪但是黑格尔却提出了一个不同的看法他在《历史哲学》，，一书中认为中国文化只有延续而没有历史并把我们的文化称之为非历史性的历史黑格尔的这。。、，一观点立基于他对“历史”的概念界定之上他指出一种文化仅仅是在时间中绵延并不表示它，，有历史它一定要包含三个因素才能构成历史这三个因素就是变化。新的生命以，及进步。【幻尽管中国文化在传承过程中有变化产生但那种改朝换代的变化在黑格尔看来只是人，，事上的变化是非历史性的变化因为他眼中的变化是文化的主体自由的不断提升是社会根本。、。组织的结构性变化我们把黑格尔阐释里的二三两个因素融通在一起就是指进步的新事物的。，，，出现对此黑格尔用中国的凤凰涅磐的神话为例证作出说明他指出这一神话标示着一种轮回，的思想凤凰虽然不断地从火中新生但轮回只是重来一次并没有使其生命的层次得以提升因。此轮回的思想就丧失了历史的意义如果我们能够接受这样一种说法即中国数千年的封建专制，，，及以礼教束缚人心的儒家文化在年之前并未经历根本性的改变有的只是枝节上的修正我。，们则难以反驳甚至可以理解黑格尔所作的中国历史的非历史性的判断那么基于黑格尔的“历，史”阐说我们可以作出如此描述中国的历史是从年才开始的更准确点说是在新文化、运动之后中国的社会结构价值观和文化观的结构性转变出现后开始的而世纪中，。国文学就是这一历史裂变的审美表现。。同时我们还会发现这一“历史”是和线性时间观紧密相关的黑格尔把人类的历史视作主体。。的自由实现的过程中国之所以在漫长的封建社会没有历史就是因为主体自由没有出现主体自，“”由建立在理性基础之上而主体之所以能在理性追寻中获取自由是源于线性时间观的产生有了—时间之“过去”“现在”，—未来的直线流逝方式，、，人类就在时间的过程感中意识到身，心的变化意识到能够在时间的变动中展现自我实现自我人类对自身价值和尊