论语(修订版09.10).pptVIP

重点字词：士、弘毅 岁 寒 * 第1页 『论语』十则 第2页 孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。 孔子像 第2页 《论语》是主要记录孔子言行的一部书，是有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。 孔子像 第4页 1.子曰：“学而时习之，不亦说（ yuè ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ yùn ），不亦君子乎？”（《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省（ xǐng ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（ chuán ）不习乎？”（《学而》） 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 4.子曰：“学而不思则罔（ w?ng ），思而不学则殆（ dài ）。”（《为政》） 5.子曰：“由，诲（huì）女（ rǔ ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（ zhì ）也。”（《为政》） 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅（ yì ），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋（diāo）也。”（《子罕》） 10.子贡问曰：“由一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕（shù）乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 第11页 4.子曰：“学而不思则罔，思而不 学则殆。” 迷惑而无所得 有害 第12页 学习 辨正统一 思考 第15页 6. 子曰：“见 贤 思 齐 焉， 见不贤而内 自省也。” 贤人 相同 内心 自我反省 语气词 【译】孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 这句话中包含的成语： 见贤思齐 第16页 7.子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择 其 善者而 从之，其不善者而改之。 表虚数， 几个 走 必定， 一定 于此， 在其中 选择 代词，他们 指“三人” 优点， 长处 顺从， 学习 改正自身 同样的毛病 【译】孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 这句话中包含的成语： 三人行，必有我师 第17页 向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。 以上两则向我们讲述怎样正确的学习态度呢？ 第18页 8.曾子曰：“士 不可以不 弘 毅， 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？” 有学问有抱负或 有特殊地位的人 胸怀宽广 意志坚强 即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务 停止 第19页 【译】曾子说：“士人不可以不宽广胸怀、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？” 曾子说这番话的目的是什么？ 鼓励人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 “仁以为己任” “死而后已” 这句话中包含的成语： 任重道远 死而后已 第20页 9.子曰：“岁寒，然后知松柏 之后凋也。” 这 凋谢 【译】孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 常 青 （困难） 其他树木 （小人） （君子） 松 柏 凋落 （变节） （保持节操） 第21页 第22页 10、子贡问曰：“有一言而可以终身 行之者乎？” 子曰：“其 恕乎！ 己所不 欲， 勿 施 于人。” 奉行 大概， 也许 指儒家的推己及人， 仁爱待人思想。即“仁” 想要（的 东西） 施加 在，给 第23页 【译】子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？” 孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，