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阅读教学中人文情怀铸就 　　阅读是一种创造和欣赏，更是一种入景入情的感受与体验；是读者与作品的心灵对话，更是读者与艺术品的情感交汇。语文阅读教学是对美文美篇“情美”的鉴赏与品味，注重的是人文情怀的培养与积淀。在阅读教学中，应营造优美和谐的生态环境，调动学生的阅读情感，使学生置身于一个有血有肉的世界之中，充满着情趣与欢乐，飘荡着问题与好奇，洋溢着诗意与鼓舞，领略作品的艺术魅力，增强阅读鉴赏能力，提高语文水平。 　　一、拓宽感性思维空间，培养人文情怀 　　语文阅读教学，更能激发学生的创造性思维，挖掘学生的创新潜能、建构鲜活的情感世界。让美回到语文课堂中来，应该是我们语文老师当仁不让的职责，我们应告别那种在冷眼旁观“别人的世界”，在讲“别人的故事”，对作品没什么感怀，在教学过程中缺乏情与理的剖析，只知道把“ 知识点”灌输给学生的传统模式，应该把学生的主观能动性调动起来，让学生懂得何谓审美何谓感悟，拓宽对文本的感性思维空间。 　　 语文教学注重学生多向思维和综合素养的培养。文学是一个形象感悟过程，模式化、公式化的“阅读理解”只会把学生变得麻木不仁，缺少情感的陶冶，美感的享受。美的文学作品是心灵的净化剂，它能使人忘却世俗的烦恼，如“采菊东篱下，悠然见南山”般，淡泊一切功名利禄，追求至高至善的精神境界。情感是人的灵魂，也是文章的灵魂，没有感情的作品是苍白无力的文字堆积。同样是《天净沙?秋思》，马致远的一句“断肠人在天涯”把秋景写得有血有肉，而白朴《天净沙?秋》却很难给读者留下深刻的印象，他只是在那里堆砌景物，玩文字游戏，既无深远的意境，也无审美的愉悦，两者实在是不可同日而语。 　　文学作品是人写的，也是写人的。语中有情，这是文学作品的普遍特质。优秀文学作品是艺术家们用心灵雕刻而成的，凝聚着艺术家们对社会、对人生的关注，是他们独特而深刻的人生体验。我们曾为杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”而感动 ，曾为李商隐的《锦瑟》而感叹年华易逝，也为李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”而奋发，??李煜“恰似一江春水向东流”的“愁”而流泪，为贾宝玉、林黛玉惋惜。窦娥的冤情、鲁宾逊的坚毅、祥林嫂的不幸、堂吉诃德的可笑、于连的可悲等,均以其经典的魅力无数次地震撼着读者心灵。艺术家们通过他们的作品架起了一座桥梁，使无数的孤寂、迷茫、脆弱的心灵受到启发，不管是“天涯沦落人”，还是意气风发的“风流人物”，都能通过这情感的共鸣，领略人生的真谛，扬起生活的风帆。 　　阅读教学中我们要带领学生走进作品的情感世界，进入充满魅力的艺术氛围，拓宽感性思维空间。从文学作品的形象化、情感化特征入手，师生一起参与文本的感悟与体验，努力与作者形成心灵的沟通与情感的交流。把握文学形象，领略作品的精神内涵是阅读教学的主要内容。形象思维是进入文学作品的关键，没有情感体验，简单的机械化阅读只会使阅读教学步入一个无法自拔的深渊。只有进入文本，领略作家的情感，营造形象的思维空间，发挥学生的创造和想象能力，让他们凭自己的生活阅历和审美情趣，去创作他们心目中的“哈姆雷特”，这才是我们阅读教学的共同追求。 　　二、用人文精神点亮学生的心灵 　　丰富学生的人文情怀，就是要引导学生在掌握渊博的人文知识的基础上，思考人生的目的、意义，发展健康个性，完善健全人格。语文课程的人文性特点，决定了它作用的对象是学生的精神和心灵，阅读教学应创设和谐氛围，春风化雨般地滋润学生的心灵，使学生在情感的审美中自觉实现思想的升华，灵魂的净化。作家陈建功说：“我读屈原，感到自己的卑琐；我读陶渊明，感到自己的势利；我读李白，感到自己的狭窄。”这正说明了文学在提升人的精神、铸造人的灵魂方面的重大作用。语文教师要充分挖掘文本中所包含的文化内涵和深刻的哲理，用人类的优秀文化的精髓来启发学生，影响学生，使他们懂得生命的意义和价值。阅读教学中，我们应引领学生与大师们进行心灵的对话、精神的交流。让学生走进屈原，理解什么是爱国；走近陶渊明，理解什么是高洁；走近苏轼，理解什么是豁达……让学生在阅读中解读并走近一个个伟大的灵魂，从而实现文化的传递，精神的传承。在一次次的情感体验中，在潜移默化中，使学生心灵中的尘垢得以荡涤，使学生的灵魂得以升华。 　　人文教育不仅在于让学生获取丰富的人文知识，更在于引领学生理性地认识社会，认识生活。语文教学要引领学生关注社会、关注生活，真正做到“家事国事天下事，事事关心”养成多角度关照历史和现实的思考习惯。但是文学不能只重视社会的需要，还要关注人的生存与发展，关注人的灵魂。王国维、蔡元培认为文学教育的目的就在于给予人们以心灵的慰藉，拓展人的精神空间。假如没有感情体验，李煜的“一江春水向东流”不会流传千古，正因为作者关注的不是个体的情感，而是写出了人类普遍的心理模式：人生无常；假如没有