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课时 2课时 主备人 李雪蓉、刘燕霞 审核人 教学目标 知识与技能 积累重点文言字词,熟读并背诵课文。 过程与方法 准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 情感态度与价值观 引导学生理解教学相长的道理,并联系实际,能用正确的学习方法指导自己的学习。 教材分析 重点 积累重点文言字词,准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 难点 引导学生理解教学相长的道理,并联系实际,能用正确的学习方法指导自己的学习。 教学准备 教学设计 个性补案 预习案设计 预习步骤:
查阅有关资料,了解《礼记》的有关知识;
朗读课文,同时画出并查阅不会读的字或不理解的词;借助注解和工具书,认读课文中的生字、生词;
朗读课文2遍,初步了解课文内容;
反复地诵读课文,自行理清文章思路;
明确本文论述的观点是什么?运用什么方法论证这一论点的?
预习检测:
1、给下列加点字注音:
佳肴( ) ( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( )
2、借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽 ( ) 旨 ( ) 至道 ( )
善( ) 困 ( )
是故( ) 自强 ( )
自反( ) 教学流程设计 第一课时
导入新课
由《论语》十二章中学习方法和学习态度的论述引出《礼记》中教学相长的论述。
了解《礼记》
检查学生预习,一生介绍《礼记》。
师将关于《礼记》的重点内容由多媒体展示:
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。《礼记》全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。
宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,把他们合称为“四书”,用来作为儒学的基础读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。
一读——读通,读顺,整体感知
师范朗读、领读课文。要求:注意文中生字词的读音、朗读的停顿和节奏。
需注意的字音:嘉(jiā)肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑( yuè )命
学( xiào )学半
需注意的停顿、节奏:
明确:虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?
生朗读课文,把握节奏和停顿,体会古汉语特有的韵律美。
师生配乐朗读,读出最佳效果。
再读——读懂,疏通文意
生以小组为单位,结合课下注释,讨论并疏通文意。
小组组长将疏通文意过程中出现的疑难汇总,组内不能解决的提至班级共同解决。
师用多媒体出示本课重点字词及句子。
虽(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好处)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自强(自我勉励)
自反(自我反省) 教学相长 (教和学互相促进)
是故学然后知不足,教然后知困。
(所以通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到困惑。)
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
(教人是学习的一半,大概说的就是这个道理吧。其:表推测语气,大概。)
一学生代表翻译全文。
五、熟读成诵(比一比,看谁背得快。)
第二课时
课文对译
把课内的翻译为古文;
读有所得,探究主旨
1、本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?
明确:从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。
2、本文的中心句是哪一句?
教学相长。
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