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论商事主体充权理论基础 　　[摘要] 本文针对商事主体充权的概念及理论基础进行探讨，以期对我国商事法的完善具有裨益。 　　[关键词] 商事主体充权 商事法 　　 　　一般情况下，就学科而言，商事主体是一个法律概念，充权是一个社会学的概念。商事主体即商事法上的权利义务的归属者。依社会学理论看，充权与弱势族群的争权运动有密切关系，对应empowerment，以所罗门对充权的定义，充权并非从无到有，而是协助弱势排除障碍，感受本身的能力，藉由正面经验的建立而引发内在权力，从而相信自己是有能力的，并能藉集体的参与来造成改变，并重新掌控自己的生活，充权简单来说就是对各行各类的弱势族群被支配的抵抗。以笔者理解，商事主体充权是指商事主体作为一个弱势族群的争权，是群概念意义上的商事主体对被支配的抵抗，是对其应然权利的践取。故而商事主体充权的概念涉及如下几个问题：其一，商事主体弱势族群的确定，即在何种意义上商事主体是弱势群体。一般情况下，商事主体的主要形式是公司，公司与其雇员相对而言，不被社会认为是弱势群体。但是，在我国特有的社会背景下，公司相对于政府而言却是弱势的，是与时代赋予公司的社会地位有差距的。其二，商事主体应然权利（力）的内容，即商事主体要充何种权利（力）。显然，商事主体的权利或权力是多方面的，有时候商事主体实然上拥有一定的非应然权利或权力，例如公司与公司雇员相对而言，往往是拥权者，社会学相应研析的是农民工充权问题、消费者充权问题、中小股东充权问题等等。由此看，在一定程度上，确定商事主体应然权利（力）内容之问题可以转化为寻找拥权者之问题，并进一步分析拥权者之权。就商事主体弱势群体之相对方而言，主要是政府，政府是商事主体充权过程中的最主要的拥权者。其三，商事主体的族群抵抗行动。商事主体的族群抵抗行动是商事主体充权作为一种社会现象的描述，是商事主体充权的实践，是社会学研析商事主体充权的实证基础。 　　商事主体充权何以成为一个有意义的概念，何以得到社会学的诠释,以及法学的关注，这与我国商事主体所处的社会背景有关，笔者???下从社会基础、思想基础、法律基础三个方面加以分析: 　　一、商事主体充权的社会基础 　　商事主体充权的社会基础是我国特有的转型社会。社会转型是我国当代的核心词汇，有关社会转型的论述已经很多，以来自网络的典型总结如此：在我国社会学学者的论述中，主要有三方面的理解：一是指体制转型，即从计划经济体制向市场经济体制的转变。二是指社会结构变动，持这一观点的学者认为：“社会转型的主体是社会结构，它是指一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现。社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。”三是指社会形态变迁，即“指中国社会从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和发展”。 　　我国特有的社会转型表现为同一空间的多时间任务，即是计划经济体制向市场经济体制的转轨，又是几千年农业社会向工业社会的变迁、封闭性社会向开放型社会的变迁等等。因此商事主体充权的社会基础是一个变化中的社会，他有传统属性，亦有现代属性，而商事主体在如此社会变迁中，其充权就更具复杂性和必要性，所谓复杂性是因为转型中的多元理念使得商事主体具有更多的社会角色，所谓必要性是因为商事主体在转型过程中必然寻找自己的位置、确定自己的权力和权利。 　　认识我国商事主体充权的社会基础的一个重要方面是我国的商文化。我国相对漫长的农业社会使得我国的商文化不发达，首要表现在政府政策上是重农抑商的社会政策，商人在社会中的地位低贱，虽然商人拥有财富，却是政治上的弱者、法律制度上的弱者，商人发达的路径有向仕途靠拢的倾向。应当说，我国的传统商文化是贱商主义，商人在社会中的地位与其经济实力不相称，此即，我国的传统社会中，商人是弱势族群。 　　二、商事主体充权的思想基础 　　从某种意义上讲，充权是一种运动，而运动的背景往往与一种思潮或思想密切联系在一起，例如妇女充权的思想基础之一是女权主义。商事主体充权的思想基础或者其思潮是资本思想，即以资为本位、为出发点的思想。有资产，即有权力和权利；资产多，则其权力和权利就大。而这种思想在所有制安排下，将自由和竞争发展到了极致。这是交易思想的基础，也是交易的基础。 　　我国商事主体充权的一个重要背景就是资本的崛起。我国在改革开放的过程中，原来的计划经济体制开始松动，市场经济体制逐步确立，具有中国特色的社会主义市场经济体制已经建立并逐步完善，这正是资本思想的实践载体，以此为基础，商事主体的自由和竞争倾向日益强烈，其充权则在一定经济基础上开始寻找其思想基础。就商事主体与政府的博弈来看，监管与放松监管、规制